الشاعر : ( الطويل ) ... أراهم بحَمْدِ الله بَعْدَ جَخِيفِهم ... غُرابَهُم إذْ مَسَّه الفتر واقعا ... .
فإن كان هذاالحرف محفوظا فإنه شبَّه غطيطه في النوم في كثرته بذلك وهذا رخصة في النائم جالسا أنه لا وضوء عليه ; والحرف المعروف بهذا الموضع : الفَخِيخ ومنه حديث ابن عباس حين قال : بت عند النبي فنام حتى سمعت فخيخه ثم صلى ولم يتوضأ . يريد بالفخيخ الغطيط والذي يراد من الجخيف هذا المعنى أيضا ] ( قال أبو عبيد : والذي عندي في حديث النبي أنه لا حجة فيه لأحد فعل ذلك لأنه قال : تنام عيناي ولا ينام قلبي حدثنيه يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ) .
ستق ستق وقال [ أبو عبيد - ] : في حديث عبدالله [ بن عمر - ] أنه كان