كلُّ أمرٍ ذي بال : لا يُبْدَأ فيه بالحَمْد فهو أَقْطَع " .
وفي حديث آخر : " كلُّ خُطْبَة ليس فيها شهَادة فهي كاليَدِ الجَذْماء " أَي : القَطْعَاء