واسْم الشِّق الأَُخدود . قال اللّه جلَّ وعزَّ : قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخدُود .
وقولُه : شَجَرها نَضيد يريد : ليس له سُوقٌ بارزة . ولكنّه منْضود بالورَق أَو بالثَّمر من أَصله الى أعلاه وهو من قولك : نَضَدت المِتاع اذا وضَعْتَ بعضه على بعض . ولا أرى قول اللّه جلَّ وعزَّ : وَطَلْح منْضُود اِلاّ من هذا .
قال أبَو عُبَيدة : الطَّلْح : المَوْز هاهنا . وهو عند العَرَب شَجَرٌ عِظام كثير الشَّوْك .
وقال في حديث مسروق انَّه كان يكره الجَعائِل .
يرويه سفيان الثوري عن جابر عن الشعبي .
الجَعائِل : جمعُ جَعالة بفتح الجيم وجَعيلة وهو الجُعْل من العَطيّة . تقول : أَجَعَلْت لفلان جُعالاً . وأَجعلت القِدْر أَنزلتها