[ 235 ] تأتي منى (1) (2). وتقول وأنت متوجه (إلى منى) (3) اللهم (4) إياك أرجو وإياك أدعو، فبلغني أملي، وأصلح لي (5) عملي (6). فإذا أتيت منى فقل: اللهم هذه منى مما مننت به علينا من المناسك، فأسألك أن تمن علي بما مننت به على أوليائك، فإنما أنا عبدك وفي قبضتك، ثم صل بها العصر، والمغرب، والعشاء والآخرة، والفجر (7). ثم امض إلى عرفات (8)، وتقول (9) (وأنت متوجه إليها) (10): اللهم إليك ________________________________________ 1 - منى: إسم موضع بمكة على فرسخ، في درج الوادي الذي ينزله الحاج ويرمي فيه الجمار من الحرم " مجمع البحرين: 4 / 240 - منى -، ومعجم البلدان: 5 / 198 ". 2 - عنه البحار: 99 / 246 ضمن ح 2، وكشف اللثام: 1 / 281 قطعة، والرياض: 1 / 351 قطعة. المقنع: 267 مثله، وفي الفقيه: 2 / 320 باختلاف يسير مع زيادة في المتن، وفي الكافي: 4 / 454 ح 1، والتهذيب: 5 / 167 ح 3 باختلاف يسير، عنهما الوسائل: 12 / 408 - أبواب الاحرام - ب 52 ح 1. وفي دعائم الإسلام: 1 / 319 نحوه. 3 - " إليها " ج. 4 - من قوله: " وأنت متوجه " إلى هنا، ليس في " ب ". 5 - ليس في " ب ". 6 - عنه البحار: 99 / 246 ضمن ح 2. الكافي: 4 / 460 ح 4، والفقيه: 2 / 321، والمقنع: 268، والتهذيب: 5 / 177 ح 9 مثله، وفي الوسائل: 13 / 526 - أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة - ب 6 ح 1 وذيل ح 2 عن الكافي، والتهذيب. 7 - عنه البحار: 99 / 247 ذيل ح 2. المقنع: 268 مثله، وكذا في الكافي: 4 / 461 صدر ح 1، والتهذيب: 5 / 177 صدر ح 10 بزيادة " صلاة الظهر "، عنهما الوسائل: 13 / 524 - أبواب إحرام الحج - ب 4 ح 5. وذكره المصنف في الفقيه: 2 / 321، إلا أنه قال فيه: ثم صل بها المغرب والعشاء الآخرة والفجر في مسجد الخيف. 8 - عرفات: وهو واحد في لفظ الجمع، وعرفة وعرفات واحد عند أكثر أهل العلم، وليس كما قال بعضهم: إن عرفة مولد. وعرفة حدها من الجبل المشرف على بطن عرنة إلى جبال عرفة " معجم البلدان: 4 / 104 ". 9 - " ثم تقول " د. 10 - ليس في " ج ". ________________________________________