[ 132 ] الدلالة وهى تنقسم بتقسيمات: منها: تقسيمها إلى دلالة المطابقة والتضمن والالتزام. فالاولى: دلالة اللفظ على تمام ما وضع له كدلالة لفظ الانسان على الحيوان الناطق، ودلالة الدار على جميع ما تحويه وتحيط به جدرانها. والثانية: دلالة اللفظ على جزء معناه كدلالة لفظة زيد على رأسه ورجليه. والثالثة: دلالة اللفظ على لازم معناه كدلالة الشمس على الضوء والانسان على تعقله وكتابته. ومنها: تقسيمها إلى الدلالة التصورية والتصديقية، فقد قيل ان اللفظ الموضوع الصادر من المتكلم له دلالتان. الاولى: الدلالة التصورية وهى خطور معنى اللفظ في الذهن عند سماعه وكون سماعه موجبا لتصور معناه، وهذه الدلالة تتوقف من طرف السامع على امور ثلثة: سماع اللفظ وكونه موضوعا وعلم السامع بالوضع ; ومن جانب اللافظ لاشرط لها بل لو صدر اللفظ من وراء الجدار من لافظ بلا شعور واختيار حصلت هذه الدلالة. الثانية: الدلالة التصديقية، وهى دلالة اللفظ على كون المعنى مرادا لقائله فتكون سببا لتصديقك بان اللافظ مريد مفاد لفظه ; فإذا قال احد زيد قائم تقول ان يعتقد ________________________________________