رعى .
- الرعي في الأصل : حفظ الحيوان إما بغذائه الحافظ لحياته وإما بذب العدو عنه . يقال : رعيته أي : حفظته وأرعيته : جعلت له ما يرعى . والرعي : ما يرعاه والمرعى : موضع الرعي قال تعالى : { كلوا وارعوا أنعامكم } [ طه / 54 ] { أخرج منها ماءها ومرعاها } [ النازعات / 31 ] { والذي أخرج المرعى } [ الأعلى / 4 ] وجعل الرعي والرعاء للحفظ والسياسة . قال تعالى : { فما رعوها حق رعايتها } [ الحديد / 27 ] أي : ما حافظوا عليها حق المحافظة . ويسمى كل سائس لنفسه أو لغيره راعيا وروي : ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ) ( الحديث عن ابن عمر يقول : قال رسول الله A . . . إلخ .
وهو حديث متفق على صحته أخرجه البخاري في الأحكام 13 / 100 ومسلم في الإمارة برقم ( 1829 ) وانظر شرح السنة 10 / 61 ) قال الشاعر : .
- 191 - ولا المرعي في الأقوام كالراعي .
( البيت : .
ليس قطا مثل قطي ولا ال ... مرعي في الأقوام كالراعي .
وهو لأبي قيس بن الأسلت الأنصاري والبيت في المجمل 2 / 384 واللسان ( رعى ) والمفضليات ص 285 وخاص الخاص ص 20 ) .
وجمع الراعي رعاء ورعاة . ومراعاة الإنسان للأمر : مراقبته إلى ماذا يصير وماذا منه يكون ومنه : راعيت النجوم قال تعالى : { لا تقولوا : راعنا وقولوا انظرنا } [ البقرة / 104 ] وأرعيته سمعي : جعلته راعيا لكلامه وقيل : أرعني سمعك ويقال : أرع على كذا فيعدى بعلى أي : أبق عليه وحقيقته : أرعه مطلعا عليه