[286] لان الناس كانوا يومئذ مجهودين فأما اليوم فلا بأس به (1). 46 - وقال أبو عبد الله عليه السلام: كنا ننهى الناس عن إخراج لحوم الاضاحي بعد ثلاثة لقلة اللحم وكثرة الناس، فأما اليوم فقد كثر اللحم وقل الناس فلا بأس باخراجه (2). 47 - سن: أبي عن يونس مثله إلى قوله: فأما اليوم فلا بأس (3). 48 - ع: ابن الوليد، عن عبد الله بن عباس العلوي، عن محمد بن عبد الله ابن موسى، عن أبيه، عن خاله زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله نهيتكم عن ثلاث: نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها وعن إخراج لحوم الاضاحي من منى بعد ثلاث، ألا فكلوا وادخروا، ونهيتكم عن النبيذ ألا فانبذوا وكل مسكر حرام - يعني الذي ينبذ بالغداة ويشرب بالعشي وينبذ بالعشي ويشرب بالغداة فإذا غلا فهو حرام (4). 49 - سر: البزنطي عن جميل قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتمتع كم يجزيه ؟ قال: شاة (5). 50 - مع: السناني، عن الاسدي، عن النخعي، عن النوفلي، عن السكوني عن الصادق، عن أبيه، عن جده، عن علي عليهم السلام قال: نزل جبرئيل على النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا محمد مر أصحابك بالعج والثج، فالعج رفع الاصوات بالتلبية، والثج نحر البدن (6). 51 - ع: أبي، عن أحمد بن إدريس، عن الاشعري، عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن بزيع، عن صالح بن عقبة، عن الحارث بن المغيرة، عن أبي عبد الله عليه السلام ________________________________________ (1) علل الشرائع ص 439 والمجهودين، من الجهد وهو التعب والعناء والمشقة ومنه قولهم: جهد عيشه أي صعب واشتد ونكد. (2) علل الشرائع ص 439. (3) المحاسن ص 320 بدون الذيل. (4) علل الشرائع ص 439. (5) السرائر ص 480. (6) معاني الاخبار ص 223. [*] ________________________________________