يضع الحديث عل الثقات وفي الطريق الثاني صالح بن موسى قال يحيى ليس حديثه بشيء وقال النسائي متروك الحديث وفي الطريق الثالث ابو امية بن يعلى واسمه اسماعيل قال يحيى ليس حديثه بشيء وقال مرة متروك الحديث وفي الطريق الرابع عيسى بن ميمون قال ابن حبان منكر الحديث لا يحتج بروايته .
قال ابو بكر الخطيب وهو حديث غريب من حديث هشام وقد روي عن ابي امية وعكرمة بن ابراهيم وايوب بن فرقد ويحيى بن هاشم السمسار كلهم عن هشام ورواه هشام بن عمار عن الحكم بن هشام عن مندل بن علي عن هشام ابن عروة وطرقة واهية وروي عن قتادة عن عروة عن عائشة كذلك حدث به ابو معاوية عن المختار بن منيح عن قتادة قال ويقال لم يروه عن المختار غير أبي معاوية ورواه أبو المقدام هشام بن زياد عن هشام بن عروة عن ابيه عن النبي ( ص ) مرسلا وهو اشبه بالصواب .
وقال المصنف قلت وقد ذكر هذا الحديث أبو محمد بن أبي حاتم فقال ليس له اصل رواه الحارث بن عمران والحارث ضعيف واهي الحديث وقال المصنف قلت وقد رواه مندل عن هشام بن عروة قال ابن حبان كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه فاستحق الترك .
حديث في بيان ما سر طهارة الاصل .
1013 - أنا اسماعيل بن احمد السمرقندي قال نا اسماعيل بن مسعدة قال انا حمزة بن يوسف قال انا ابن عدي قال نا جعفر بن محمد الحراني قال حدثنا يحيى بن مصفى الرهاوي قال نا جعفر بن نصر بن سويد أبو ميمون قال نا علي بن عاصم قال حدثنا داؤد بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله ( ص ) يقول من كرم اصله وطاب مولده حسن محضره .
قال ابن عدي وهذا الحديث بهذا الاسناد باطل ولجعفر بن نصر احاديث موضوعات على الثقات