عمرو وكان كذابا سئل شريك بن عبد الله فقال ذاك كذاب النخع ثنا بن حماد ثنا إسماعيل بن إسحاق عن علي بن المديني ثنا أبو معاوية النخعي قال هذا أبو أبي داود النخعي واسم أبي داود سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب قاله علي قال سفيان كان أبو معاوية النخعي على السجن قال الشيخ أظن بين علي وبين أبي معاوية سفيان إلا أن في كتابنا هكذا حدثنا علان ثنا بن أبي مريم قال سمعت يحيى يقول أبو داود النخعي ممن يعرف بالكذب ووضع الحديث ثنا بن حماد ثنا العباس سمعت يحيى يقول أبو داود النخعي واسمه سليمان بن عمرو وكان رجل سوء كذاب خبيث قدري ولم يكن ببغداد رجل إلا وهو خير من أبي داود النخعي كان يضع الحديث وثنا العباس في موضع آخر قال سمعت يحيى يقول سمعت أبا داود النخعي يقول وكان عند درب البقر سمعت خصيف وخصاف ومخصف قال يحيى وكان أكذب الناس سليمان بن عمرو ثنا حسين بن يوسف البندار ثنا أبو عيسى الترمذي قال سمعت موسى بن حزام يقول سمعت يزيد بن هارون يقول لا يحل لأحد أن يروي عن سليمان بن عمرو النخعي الكوفي ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال سليمان بن عمرو أبو داود النخعي الكوفي رماه قتيبة وإسحاق بالكذب وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس قال سليمان بن عمرو أبو داود متروك الحديث أخبرنا محمد بن تمام بن صالح البهراني بحمص ثنا المسيب بن واضح ثنا سليمان بن عمرو النخعي عن أبي حازم عن بن عمر قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلّم مرة مرة فأسبغ الوضوء ثم قال هذا وظيفة الوضوء ووضوء من لا يقبل الله صلاته إلا به ثم توضأ مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف الله له الأجر مرتين ثم توضأ ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي وما زاد فهو اسراف وهو من الشيطان ثنا محمد بن علي بن سهل الأنصاري المروزي ثنا صالح بن محمد الترمذي ثنا سليمان بن عمرو عن أبي حازم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال من ضم يتيما فكان في نفقته وكفاه مؤنته كان له حجابا من النار يوم القيامة ومن مسح يده على رأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة