ونعم أجر العاملين 1 أي أجرهم .
وقال لبئس المولى ولبئس العشير 2أي من ضره أقرب من نفعه .
وقال تعالى قل بئسما يأمركم به إيمانكم 3 أي إيمانكم بما أنزل عليكم وكفركم بما وراءه .
وقد يحذف الفاعل والمخصوص كقوله تعاىل بئس للظالمين بدلا 4 أي بئس البدل إبليس وذريته ومنه قوله صلى الله عليه وسلّم فبها ونعمت أي نعمت الرخصة .
حذف الضمير المنصوب المتصل .
يقع في أربعة أبواب .
أحدها الصلة كقوله تعالى أهذا الذي بعث الله رسولا 5 .
الثاني الصفة كقوله تعالى واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا 6 أي فيه بدليل قوله واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله 6 ولذلك يقدر في الجمل المعطوف على الأولى لأن حكمهن حكمها فالتقدير ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون 6 فيه .
ثم اختلفوا فقال الأخفش حذفت على التدريج أي حذف العطف فاتصل الضمير فحذف وقال سيبويه حذفا معا لأول وهلة