الاول وهو السورة الرابعة وهي سورة النساء والثانية في النصف الثاني وهي سورة الحج ثم يايها الناس الذي في الاول يشتمل على شرح المبدأ والذي في الثاني يشتمل على شرح حال .
فان قيل كيف جاء يسالونك ثلاث مرات بغير واو يسألونك عن الاهلة 1 يسالونك عن الشهر الحرام 2 يسألونك عن الخمر والميسر 3 ثم جاء ثلاث مرات بالواو يسألونك ماذا ينفقون 3 ويسالونك عن اليتامى 4 ويسالونك عن المحيض 5 .
قلنا لان سؤالهم عن الحوادث الاول وقع متفرقا عن الحوادث والاخر وقع في وقت واحد فجيء بحرف الجمع دلالة على ذلك .
فإن قيل كيف جاء وإذ سألك عبادي عني فإني قريب وعادة السؤال يجىء جوابه في القران بقل نحو يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج 7 ونظائره .
قيل حذفت للاشارة إلى إن العبد في حالة الدعاء مستغن عن الواسطة وهو دليل على انه اشرف المقامات فان الله سبحانه لم يجعل بينه وبين الداعي واسطة وفي غير حالة الدعاء تجيء الواسطة