وعبس 1 خلافا للشيخ عز الدين بن عبد السلام حيث جعل العتب من أدلة النهي فائدة .
لا يصح الإمتنان بممنوع عنه خلافا لمن زعم أنه يصح ويصرف الإمتنان إلى خلقه للصبر عليهم فائدة .
التعجب كما يدل على محبة الله للفعل نحو عجب ربك من شاب ليست له صبوة و تعجب ربك من رجل ثار من فراشه ووطائه إلى الصلاة ونحو ذلك فقد يدل على بغض الفعل كقوله وإن تعجب فعجب قولهم 2 وقوله بل عجبت ويسخرون 3 وقوله كيف تكفرون بالله 4 وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله 5 .
وقد يدل على امتناع الحكم وعدم حسنه كقوله كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله 6 .
ويدل على حسن المنع منه وأنه لا يليق به فعله كقوله كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم 7