الاول مجرد الطلب وهو الامر كقوله تعالى أفلا تذكرون 1 أي اذكروا .
وقوله وقل للذين أوتوا الكتاب والنبيين أأسلمتم 2 أي اسلموا .
وقوله لا تحبون ان يغفر الله لكم 3 أي احبوا .
وقوله وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله 4 أي قاتلوا .
وقوله تعالى أفلا يتدبرون القرآن 5 وقوله فهل انتم منتهون 6 انتهوا ولهذا قال عمر Bه انتهينا وجعل بعضهم منه قوله تعالى ألم تعلم ان الله على كل شيء قدير 7 .
وقوله تعالى اتصبرون 8 وقال ابن عطية والزمخشري المعنى اتصبرون ام لا تصبرون والجرجاني في النظم على حذف مضاف أي لنعلم اتصبرون .
الثاني النهي كقوله تعالى ما غرك بربك الكريم 9 أي لايغرك .
وقوله في سورة التوبة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه 10 بدليل قوله فلا تخشوا الناس 11 .
الثالث التحذير كقوله ألم نهلك الأولين 12 أي قدرنا عليهم فنقدر عليكم