142 - الرحمن استثني منها يسأله حكاه في جمال القراء .
143 - الواقعة استثني منها ثلة من الأولين وثلة من الآخرين وقوله فلا أقسم بمواقع النجوم إلى تكذبون لما أخرجه مسلم في سبب نزولها .
144 - الحديد يستثنى منها على القول بأنها مكية آخرها .
145 - المجادلة استثني منها ما يكون من نجوى ثلاثة الآية حكاه ابن الغرس وغيره .
146 - التغابن يستثنى منها على أنها مكية آخرها لما أخرجه الترمذي والحاكم في سبب نزولها .
147 - التحريم تقدم عن قتادة أن المدني منها إلى رأس العشر والباقي مكي .
148 - تبارك أخرج جويبر في تفسيره عن الضحاك عن ابن عباس قال أنزلت تبارك الملك في أهل مكة إلا ثلاث آيات .
149 - ن استثني منها إنا بلوناهم إلى يعلمون ومن فاصبر إلى الصالحين فإنه مدني حكاه السخاوي في جمال القراء .
150 - المزمل استثني منها واصبر على ما يقولون الآيتين حكاه الأصبهاني وقوله إن ربك يعلم إلى آخر السورة حكاه ابن الغرس ويرده ما أخرجه الحاكم عن عائشة أنه نزل بعد نزول صدر السورة بسنة وذلك حين فرض قيام الليل في أول الإسلام قبل فرض الصلوات الخمس .
151 - الإنسان استثني منها فاصبر لحكم ربك .
152 - المرسلات استثني منها وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون حكاه ابن الغرس وغيره