النبي لم تحرم ويا قوم ما لي أدعوكم .
4949 - وقد ترد صورة النداء لغيره مجازا كالإغراء والتحذير وقد اجتمعا في قوله تعالى ناقة الله وسقياها .
4950 - والاختصاص كقوله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت .
4951 - والتنبيه كقوله ألا يسجدوا والتعجب كقوله يا حسرة على العباد .
4952 - والتحسر كقوله يا ليتني كنت ترابا .
قاعدة .
4953 - أصل النداء ب يا أن تكون للبعيد حقيقة أو حكما وقد ينادى بها القريب لنكت منها إظهار الحرص في وقوعه على إقبال المدعو نحو يا موسى أقبل .
4954 - ومنها كون الخطاب المتلو معتنى به نحو يا أيها الناس اعبدوا ربكم .
4955 - ومنها قصد تعظيم شأن المدعو نحو يا رب وقد قال تعالى فإني قريب .
4956 - ومنها قصد انحطاطه كقول فرعون وإني لأظنك يا موسى مسحورا .
فائدة .
4957 - قال الزمخشري وغيره كثر في القرآن النداء ب يا أيها دون غيره لأن فيه أوجها من التأكيد وأسبابا من المبالغة .
منها ما في يا من التأكيد والتنبيه وما في ها من التنبيه وما في التدرج من