وقيل هو جمع برأسه وبراء بالكسر مثل طراق وبالفتح اسم للمصدر مثل سلام والتقدير انا ذوو براء .
قوله تعالى الا قول هو استثناء من غير الجنس والمعنى لا تتأسوا به في الاستغفار للكفار .
قوله تعالى لمن كان قد ذكر في الاحزاب .
قوله تعالى أن تبروهم هو في موضع جر على البدل من الذين بدل الاشتمال أي عن بر الذين وكذلك أن تولوهم و تمسكوا قد ذكر في الاعراف و يبايعنك حال و يفترينه نعت لبهتان أو حال من ضمير الفاعل في يأتين .
قوله تعالى من أصحاب القبور يجوز أن يتعلق بيئس أي يئسوا من بعث أصحاب القبور وأن يكون حالا أي كائنين من أصحاب القبور .
سورة الصف .
بسم الله الرحمن الرحيم .
قوله تعالى أن تقولوا يجوز أن يكون فاعل كبر أو على تقدير هو ويكون التقدير كبر ذلك وأن يكون بدلا ومقتا تمييز و صفا حال وكذلك كأنهم و مصدقا حال مؤكدة والعامل فيها رسول أو ما دل عليه الكلام و من التوراة حال من الضمير في بين و مبشرا حال أيضا و اسمه أحمد جملة في موضع جر نعتا لرسول أو في موضع نصب حال من الضمير في يأتي .
قوله تعالى متم نوره بالتنوين والاضافة واعرابها ظاهر و بالهدى حال من رسوله .
قوله تعالى تؤمنون بالله هو تفسير للتجارة فيجوز أن يكون في موضع جر على البدل أو في موضع رفع على تقدير هي وان محذوفة ولما حذفت بطل عملها .
قوله تعالى يغفر لكم في جزمه وجهان أحدهما هو جواب شرط محذوف