@ 972 @ قوله تعالى : الم تر الى الذين يزكون انفسهم اية 49 .
5430 حدثنا ابي ، ثنا محمد بن المصفى ، ثنا محمد بن جمير ، عن ابن لهيعة ، عن بشير بن ابي عمرة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : كانت اليهود يقدمون صبيانهم يصلون بهم ، ويقربون قربانهم ، ويزعمون انهم لا خطايا لهم ولا ذنوب ، وكذبوا قال الله اني لا اطهر ذا ذنب باخر لا ذنب له ، ثم انزل الله تعالى : الم تر الى الذين يزكون انفسهم وروي عن مجاهد وابي مالك ، والسدي ، وعكرمة والضحاك نحو ذلك . والوجه الثاني : .
5431 حدثنا الحسن بن ابي الربيع ، انبا عبد الرزاق ، انبا معمر ، عن الحسن في قوله : الم تر الى الذين يزكون انفسهم قال : هم اليهود والنصارى قالوا : نحن ابناء الله واحباؤه ، وقالوا : لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى . الوجه الثالث : .
5432 اخبرنا ابو الازهر النيسابوري فيما كتب الي ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا ابي ، عن علي بن الحكم ، عن الضحاك : اما قوله : الم تر الى الذين يزكون انفسهم فان اليهود قالوا : ليس لنا ذنوب كما انه ليس لابائنا ذنوب فانزل الله تعالى ذلك فيهم . قوله تعالى : بل الله يزكي من يشاء .
5433 حدثنا ابي ، ثا محمد بن المصفى ، ثنا محمد بن حمير ، عن ابن لهيعة ، عن بشير بن ابي عمرة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قوله : بل الله يزكي من يشاء قال الله تعالى : اني لا اطهر ذا ذنب باخر لا ذنب له . قوله تعالى : ولا تظلمون فتيلا .
5434 حدثنا ابي ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا اسرائيل ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ولا يظلمون فتيلا قال : الفتيل : ما فتل بين الاصبعين - وروي عن مجاهد في احدى الروايات - وسعيد بن جبير وابي مالك ، والسدي نحو ذلك .