فقال : 3 - { الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة } والموصول في محل جر أو يكون بدلا أو بيانا أو منصوبا على المدح أو مرفوعا على تقدير مبتدأ والمراد بالصلاة الصلوات الخمس والمراد بالزكاة الزكاة المفروضة وجملة { وهم بالآخرة هم يوقنون } في محل نصب على الحال وكرر الضمير للدلالة على الحصر : أي لا يوقن بالآخرة حق الإيقان إلا هؤلاء الجامعون بين الإيمان والعمل الصالح وجعل الخبر مرفوعا للدلالة على التجدد في كل وقت وعدم الانقطاع ثم لما ذكر سبحانه أهل السعادة ذكر بعدهم أهل الشقاوة