قريش بن السبيع بن المهنا بن السبيع بن المهنا بن السبيع بن المهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب .
أبو محمد العلوي الحسيني : .
من أهل المدينة النبوية قدم بغداد صبياً واستوطنها إلى أن توفي سنة عشرين وستمائة .
صحب المحدثين وسمع كثيراً وكان يظهر التسنن وأنه على مذهب أصحاب الحديث .
وثار له اختصاص بالأكابر وولي بخزانة كتب التربة السلجوقية مدة ثم انقطع آخر عمره بالمشهد بباب التبن إلى أن مات .
سمع أبا الفخر ابن البطي وأبا زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي وأبا بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن النقور وغرهم .
وقرأ بنفسه كثيراً على جماعة من المتأدبين وكان يكثر مطالعة الكتب وينقل منها منتخباً إلى مجاميع .
وكان قليل البضاعة في العلم والفهم . قال محب الدين ابن النجار : كتبت عنه وما علمت منه إلا خيراً .
البصري .
قلايش بن أنس البصري : كان قد اختلط ست سنين في البيت وتوفي في رمضان سنة ثمان ومائتين وروى له البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي .
الألقاب .
ابن قراجة : إبراهيم بن بركات .
القريشي النحوي : اسمه سعيد بن عبد الله .
ابن قريش الحكيمي البغدادي : اسمه محمد بن أحمد .
ابن قريش : اسمه أحمد بن الحسين .
وابن قريش : إسماعيل بن إبراهيم .
ابن قريش نور الدين : علي بن إسماعيل .
ابن قريش : يوسف بن إبراهيم .
ابن قريعة : اسمه محمد بن عبد الرحمن .
ابن القرية : أيوب بن زيد .
القزاز : علي بن عبد الله .
القزاز المغربي النحوي : هو محمد بن جعفر .
ابن قزمان الزجال : اسمه محمد بن عيسى بن عبد الملك .
القزويني جلال الدين قاضي القضاة : اسمه محمد بن عبد الرحمن .
ابن القزويني الزاهد : علي بن عمر بن محمد .
القزم الناسخ : اسمه أحمد بن سعيد .
أبو الغادية البصري .
قزعة بن يحيى أبو الغادية البصري مولى زياد بن أبيه : حدث عن أبي هريرة وأبي سعيد وابن عمر وعبد الله بن عمرو .
وتوفي في حدود المائة وروى له الجماعة .
صاحب آذربيجان .
قزل أرسلان أخو البهلوان محمد بن ألدكز : ولي أذربيجان واران وهمذان وأصبهان والري بعد أخيه وقد تقدم ذكر أخيه .
سار إلى أصبهان والفتن بين المذاهب وقد قتل خللق فقبض على جماعة من الشافعية وصلب بعضهم وعاد إلى همذان وخطب لنفسه بالسلطنة .
وكان فيه كرم وعدل وخير وحلم . قتل غيلة على فراشه ولم يعرف قاتله سنة سبع وثمانين وخمسمائة .
ابن قزل : الأمير فخر الدين عثمان بن قزل .
ابن قزل المشد : علي بن عمر .
قس .
ابن ساعدة الإيادي .
قس بن ساعدة بن عمرو الإيادي خطيب العرب وشاعرها وحكيمها وحليمها في عصره : وهو أول من علا على شرف وخطب عليه وأول من اتكأ في خطبته على سيف أو عصا وأول من قال في كلامه أما بعد .
وأدركه رسول لله A قبل النبوة ورآه بعكاظ وكان يؤثر عنه كلاماً سعه منه .
وسئل عنه فقال : يحشر أمة وحده . ولما قدم وفد إياد على رسول الله A قال : ما فعل قس بت ساعدة قالوا : مات يا رسول الله قال : كأني أنظر إليه بسوق عكاظ على جمل له أورق وهو يتلكم بكلام عليه حلاوة وما أجدني أحفظه فقال رجل من القوم : أنا أحفظه يا رسول الله قال : كيف سمعته يقول ؟ قال : سمعته يقول : أيها الناس احفظوا ودعوا من عاش مات ون مات فات وكل ما هو آت آت ليل داج وسماء ذات أبراج وبحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم وملبس ومشرب ومركب . ما لي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا فناموا ؟ وإله قس بن ساعدة ما على وجه الأرض دين افضل من دين قد أظلكم زمانه وأدرككم أوانه فطوبى لمن أدركه فاتبعه وويل لمن خالفه .
ثم أشأ يقول : .
في الذاهبين الأول ... ين من القرون لنا بصائر .
لما رأيت موارداً للموت ... ليس لها مصادر .
ورأيت قومي نحوها ... تمضي الأصاغر والأكابر .
أيقنت أني لا محا ... لة حيث صار القوم صائر .
فقال النبي A : يرحم الله قساً إني لأرجو أن يبعث يوم القيامة أمة وحده