و أقول ومن أغلاطهم الفاضحة قولهم علانيا بألف بعد ياء .
و الصحيح علانية بهاء بعد ياء .
و يشبه ذلك قولهم حاليا باقحام الياء بين لام و ألف .
و إنما الصحيح حالا .
و من أوهامهم كسر العين من لفظ العيش فإنها مفتوحة .
وعلى عكس ذلك قولهم العيان بفتح العين فإنما هي مكسورة .
ومنها قولهم عامي بتخفيف الميم .
وإنما هي مشددة لأنه نسبة الى لفظ العامة حرف الغين المعجمة .
قال الإمام أبو عبد الله حمزة بن حسن الأصبهاني من أغلاطهم الغلام و الجارية يذهبون الى أنهما العبد و الأمة و ليس كذلك إنما الغلام و الجارية الصغيران .
و قيل الغلام الطار الشارب .
أقول و من المخطئين في لفظ الغلام ابن فرشته في أول بيت من منظومته التي فسر فيها العربية بالتركية