يُخَبّركم أَنَّه نَاصِحُ ... وفي نُصْحه ذَنب العَقْربِ ... .
ويقال : سَرَت إلينا شِبادعُهم أَي : غيبتهم وطَعْنهمُ . وكذلك يقال : دَبَّتْ إلينا عَقاربِهُم . قال أَبو النَّشْناش أَحدُ اللصوص : من الطويل ... فللموتُ خير للفتى من حَياتِه ... فقيراً ومن مولىً تدِبُّ عقارِبُهْ ... .
والأَثام : العَذاب . قال اللّه جَلَّ وعزَّ : ومَنْ يَفْعل ذلك يَلْقَ أَثاما أَي عَذَاباً .
جاء في الحديث : مَنْ باع الخَمْر فليُشَقِّص الخَنازير . المُشَقّص : القَصّاب لأنه يُجَزّىء الشَّاة . وكلُّ مَنْ جَزَّأ شيئاً فقد شَقَّصه . أَي : جَعَله أَشْقاصاً . أَراد : انَّ بائِعَ الخَمْر كبائِع الخَنازير