42 - وهو قوله : { لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه } قال قتادة و السدي : الباطل : هو الشيطان لايستطيع أن يغيره أو يزيد أو ينقص منه .
قال الزجاج : معناه أنه محفوظ من أن ينقص منه فيأتيه الباطل من بين يديه أو يزاد فيه فيأتيه الباطل من خلفه وعلى هذا معنى ( الباطل ) : الزيادة والنقصان .
وقال مقاتل : لا يأتيه التكذيب من الكتب التي قبله ولا يجيء من بعده كتاب فيبطله { تنزيل من حكيم حميد } ثم عزى نبيه A على تكذيبهم