5 - { ولا أنتم عابدون ما أعبد } في الاستقبال .
وهذا خطاب لمن سبق في علم الله أنهم لا يؤمنون .
وقوله : { ما أعبد } أي : من أعبد لكنه ذكره لمقابلة : { ما تعبدون } .
ووجه التكرار : قال أكثر أهل المعاني : هو أن القرآن نزل بلسان العرب وعلى مجاز خطابهم ومن مذاهبهم التكرار إرادة التوكيد والإفهام كما أن من مذاهبهم الاختصار إرادة التخفيف والإيجاز .
وقال القتيبي : تكرار الكلام لتكرار الوقت وذلك أنهم قالوا : إن سرك أن ندخل في دينك عاما فادخل في ديننا عاما فنزلت هذه السورة