[ 283 ] فلا ترده ولا تزجره، وقيل: هو طالب العلم إذا جاءك فلا تنهره. النوع الرابع والعشرون (ما أوله الواو) (وتر) * (تترى) * (1) وتترى فعلى وفعلى من المواترة (2) وهي المتابعة أي بعضها في أثر بعض، من لم يصرفها جعل ألفها للتأنيث ومن صرفها جعلها ملحقة بفعلل، وأصل تترى: وترى فأبدلت الواو كما أبدلت من تراث، ويجوز في قول الفراء: أن تقول في الرفع تتر وفي الخفض تتري وفي النصب تترا، والألف بدل من التنوين، و * (الوتر) * (3) الواحد و * (الشفع) * (4) إثنان، وقوله: * (والشفع والوتر) * (5) فقيل: الشفع يوم الأضحى والوتر يوم عرفة وقيل: الوتر الله عزوجل، والشفع: الخلق خلقوا أزواجا، وقيل: الوتر آدم شفع بزوجته حواء، وقيل: * (الشفع والوتر) * (6) الصلاة منها شفع، ومنها وتر، وقوله: * (ولن يتركم أعمالكم) * (7) لن ينقصكم شيئا من ثوابكم يقال: وترني فلان حقي أي ظلمني. (وثر) * (سحر يؤثر) * (8) أي ما يقوله * (سحر يؤثر) * (9) عن أهل بابل. (وزر) * (أوزارهم) * (10) أي أثقالهم يعني آثامهم، و * (حملنا أوزارا من ________________________________________ 1 - المؤمنون: 44. 2 - ولا تكون المواترة بين الأشياء إلا إذا وقعت بينها فترة. 3، 4، 5، 6 - الفجر: 3. 7 - محمد: 35. 8، 9 - المدثر: 24 10 - الأنعام: 31. (*) ________________________________________