[ 85 ] ابن شاذان وكيل الناحية كما صرح به السيد علي بن طاووس في ربيع الشيعة (1) والشيخ الطبرسي في اعلام الورى: ممن وقف على معجزات صاحب الزمان (عليه السلام)، وفيه التوقيع: واما محمد بن شاذان بن نعيم فانه رجل من شيعتنا اهل البيت (2). ومحمد بن اسماعيل المردد بين النيسابوري - كما هو الاظهر عندنا - والبرمكي - كما عليه جماعة - وهو الواسطة بينه وبين ثقة الاسلام (3)، والظاهر انه الواسطة في جميع كتابه (4) إليه (5) (6)، وانما هي لعدم البناء على العلم بالوجادة على ما مر شرحه في اول الفائدة الثالثة (7) مع ان الطريق في المشيخة والفهرست صحيح على المصطلح فلا مجال للوسوسة. 255 رنه - وإلى الفضل بن عبد الملك: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن حماد ابن عثمان، عن الفضل بن عبد الملك المعروف بابي العباس البقباق الكوفي (8). رجال السند من شيوخ العصابة، وأبو العباس ثقة عد من عيونها، فالخبر صحيح بالاتغاق. ________________________________________ (1) ربيع الشيعة: غير موجود لدينا. (2) اعلام الورى: 466. (3) اي: الواسطة بين الفضل بن شاذان والكليني هو محمد بن اسماعيل. (4) لي: كتاب الكليني المعروف بالكافي. (5) الضمير يعود للفضل بن شاذان. (6) العبارة في الاصل: (كتبه إليه الى الواسطة)، وما اثبتناه هو الانسب للمعنى، وهو المقصود بعينه لرواية الكليني عن الفضل بتوسط محمد بن اسماعيل اكثر من سبعمائة وستين موردا في كتابه الكافي. انظر معجم رجال الحديث 15: 89 / 10238. (7) تقدم في الفائدة الثالثة، صحيفة: 374. (8) الفقيه 4: 24، من المشيخة (*). ________________________________________