[ 120 ] عثمان (1)، وعبد الله بن فضل الهاشمي (2)، وكليب بن معاوية الاسدي (3)، وحسن بن اخي فضيل (4)، وسعيد بن أبي عمير (5). هذا ما حضرني عاجلا، ولعل المتتبع في الطرق والاسانيد يقف على ازيد من هذا، ويعرف المائة المذكورة في الفهرست، ثم ان ما يجب التنبيه عليه في هذه الترجمة امور: الاول: قال الشيخ في العدة: وإذا كان احد الراويين مسندا والاخر مرسلا نظر في حال المرسل، فإن كان ممن يعلم أنه لا يرسل الا عن ثقة موثوق به فلا ترجيح لخبر غيره على خبره، ولاجل ذلك سوت الطائفة بين ما يرويه محمد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى واحمد بن محمد بن أبي نصر، وغيرهم من الثقاة الذين عرفوا بأنهم لا يروون ولا يرسلون الا عمن يوثق به، وبين ما يسنده غيرهم، ولذلك عملوا بمرسلهم إذا انفرد عن رواية غيرهم (6). وقال الابي في كشف الرموز في رواية مرسلة لابن أبي عمير: وهذه وان كانت مرسلة لكن الاصحاب تعمل بمراسيل ابن أبي عمير، قالوا: لانه لا ينقل الا معتمدا (7). وقال السيد علي بن طاووس في فلاح السائل - بعد نقل حديث عن ________________________________________ (1) رجال النجاشي 308 / 841. (2) رجال النجاشي 223 / 585. (3) تهذيب الاحكام 9: 111 / 483. (4) الكافي 3: 36 / 5. (5) انظر تعليقتنا في الهامش / 5 الخاص بسعد بن ابي عمير وقد تقسم قبل قليل. (6) عدة الاصول 1: 386. (7) كشف الرموز ر: 344. (*) ________________________________________