[ 165 ] قلت: وإليه في النجاشي (1) صحيح، بناء على وثاقة مشايخ النجاشي كما مر، انتهى. [ 329 ] وإلى سهل بن زياد: طريقان: في كليهما ابن أبي جيد في الفهرست (2). وإليه صحيح في المشيخة (3). [ 330 ] وإلى سهل بن الهرمزان: ضعيف في الفهرست (4). [ 331 ] وإلى سهيل بن زياد الواسطي: فيه: ابن أبي جيد في الفهرست (5). [ 332 ] وإلى سيف التمار: فيه: أبو المفضل في الفهرست (6). وإليه صحيح في التهذيب، في باب نوافل الصلاة في السفر، في ________________________________________ (1) رجال النجاشي: 191 / 510. (2) فهرست الشيخ: 80 / 339، ولم يذكر ابن أبي جيد في الطريق الثاني لاجل الاختصار، ففي الاسناد تعليق على سابقه لروايته ابتدأ عن ابن الوليد، وهو ليس من أشياخه، فلاحظ. (3) تهذيب الاحكام 10: 54، من المشيخة. (4) فهرست الشيخ: 81 / 235، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة، وفيه الحسن بن علي الزيتوني، ولم نقف على توثيقه. (5) فهرست الشيخ: 80 / 340، وللشيخ طريق اخر إليه، ذكره في الفهرست: 186 / 844، في باب من عرف بكنيته بعنوان (أبويحيى الواسطي) وسيأتي برقم الطريق [ 842 ] والمراد منه هو هذا كما في النجاشي: 192 / 513، وفي الطريق تعليق على سابقه لروايته عنه بالاسناد الاول المبين في طريقه إلى أبي أيوب الانباري المدني في الفهرست: 186 / 843، والطريقان ضعيفان بأبي المفضل وابن بطة، فراجع. (6) فهرست الشيخ: 78 / 332. (*) ________________________________________