[ 178 ] [ 357 ] وإلى عباد العصفري: ضعيف في الفهرست (1). [ 358 ] وإلى عباد بن يعقوب: مجهول في الفهرست (2). وإليه موثق في التهذيب، في باب كمية الفطرة، في الحديث الرابع عشر (3). وفي الاستبصار، في باب كمية زكاة الفطرة، قريبا من الاخر بحديثين (4). [ 359 ] وإلى العباس بن عامر: صحيح في الفهرست (5). [ 360 ] وإلى العباس بن عيسى: فيه: أبو المفضل في الفهرست (6). قلت: وإليه موثق في النجاشي (7)، انتهى. ________________________________________ (1) فهرست الشيخ: 120 / 540، والطريق ضعيف بمحمد بن علي المكنى بأبي سمينة، فقد عده الفضل بن شاذان من أشهر الكذابين كما في رجال الكشي 2: 823 / 1033. وفي الطريق رجل اخر لم يعرف حاله وهو محمد بن خاقان النهدي. (2) فهرست الشيخ: 119 / 539، وفي الطريق أبو الفرج الاصفهاني (صاحب الاغاني) وعلي بن العباس المقانعي، ولم نقف على توثيق لاي منهما. وفي هامش (الاصل) و (الحجرية): (قد قرر في محله اتحاد العصفري مع ابن يعقوب) منه (قدس سره). (3) تهذيب الاحكام 4: 83 / 240، والطريق والذي يليه في الاستبصار موثقان بعلي ابن الحسن بن فضال الفطحي الثقة. (4) الاستبصار 2: 48 / 160. (5) فهرست الشيخ: 118 / 527. (6) فهرست الشيخ: 118 / 529. (7) رجال النجاشي: 281 / 746، والطريق موثق بحميد بن زياد الواقفي الثقة. (*) ________________________________________