[ 184 ] [ 372 ] وإلى عبدالحمن بن محمد العرزمي: مجهول في الفهرست (1). وإليه صحيح في التهذيب، في باب أحكام الجماعة، في الحديث الثالث والخمسين (2). وفي باب الصلاة على الاموات، في الجزء الثاني قريبا من الاخر بتسعة أحاديث (3). وفي باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، من أبواب الزيادات، في الجزء الثاني في الحديث الحادي والاربعين (4). وفي باب إبتياع الحيوان، في الحديث الخمسين (5). وفي باب الحد في السرقة، في الحديث الرابع (6). [ 373 ] وإلى عبد الصمد بن بشير: فيه: أبو المفضل، عن ابن نهيك في الفهرست (7). ________________________________________ = الهاشمي، وهو ضعيف جدا فاسد الاعتقاد في رجال النجاشي: 251 / 660. (1) فهرست الشيخ: 108 / 461، وفي الطريق سهل بن الحسن، ويوسف بن الحرث الكمنداني، وحالهما مجهول في كتب الرجال. (2) تهذيب الاحكام 3: 40 / 140. (3) تهذيب الاحكام 3: 331 / 1038، وفيه: عبد الرحمن بن أبي نجران، والظاهر وقوع الاختلاف في نسخة التهذيب المعتمدة لدى الاردبيلي (رحمه الله) إذ أشار إلى هذا الطريق في ترجمة العرزمي في جامع الرواة أيضا 1: 453 ولم يذكره في ترجمة ابن أبي نجران 1: 444 واعاد الشي نفسه في أسانيد كتابي الشيخ عند ذكر الطريق إلى كل منهما. والصحيح ما في نسختنا من التهذيب، لان الرواية عن حريز، والعرزمي وحريز من طبقة مشايخ عبد الرحمن بن ابي نجران وهما من أصحاب الامام الصادق (عليه السلام) وهو ممن روى عن الائمة الكاظم والرضا والجواد (عليهم السلام) فيكون هو المقصود لا سيما وان الراوي عنه هو أحمد بن محمد المشترك غالبا بين البرقي والاشعري فلاحظ. (4) تهذيب الاحكام 3: 244 / 659. (5) تهذيب الاحكام 7: 87 / 336. (6) تهذيب الاحكام 10: 101 / 393. (7) فهرست الشيخ: 122 / 550. (*) ________________________________________