[ 283 ] [ 616 ] وإلى محمد بن سالم بن أبي سلمة: مجهول في الفهرست (1). وإلى محمد بن سالم: صحيح في التهذيب، في باب تلقين المحتضرين، من أبواب الزيادات، في الحديث الرابع (2). والثاني والسبعين (3). وفي باب الصلاة على الاموات، في آخر كتاب الصلاة، في الحديث السادس (4). وفي باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، في الجزء الثاني، في الحديث الحادي والاربعين (5). وفي الاستبصار، في باب موضع الوقوف من الجنازة، في الحديث الاخر (6). [ 617 ] وإلى محمد بن سكين: (7) فيه: أبو المفضل، عن حميد في الفهرست (8). ________________________________________ (1) فهرست الشيخ: 140 / 608، والطريق مجهول بعلي بن محمد بن أبي سعيد القيرواني إذ لا أثر له في سائر كتب الرجال. والظاهر انه علي بن محمد بن سعيد الراوي عن محمد بن سالم بن أبي سلمة في روضة الكافي 8: 235 / 314، والذي استظهر السيد الخوئي (رحمه الله) في معجمه 16: 103 بأنه علي بن محمد بن سعد القزداني الاشعري وذلك في ترجمة محمد بن سالم بن أبي سلمة، فراجع. (2) تهذيب الاحكام 1: 427 / 1359. (3) تهذيب الاحكام 1: 442 / 1427. (4) تهذيب الاحكام 3: 190 / 434. (5) تهذيب الاحكام 3: 244 / 660. (6) الاستبصار 1: 471 / 1819. (7) في فهرست الشيخ - طبع النجف الاشرف - كما ستأتي الاشارة إليه - وجامعة مشهد -: 320 / 491: محمد بن مسكين. والمنقول عن الفهرست في مجمع الرجال 5: 216، ومنهج المقال: 295، وجامع الرواة 2: 193 و 515، وتنقيح المقال 3: 121، ومعجم رجال الحديث 16: 117 هو: محمد بن سكين، بالسين المهملة من غير ميم في أوله، وهو الصحيح الموافق لما في رجال النجاشي: 361 / 969 ونسختنا الخطية من الفهرست بقلم عناية الله القهبائي، فلاحظ. (8) فهرست الشيخ: 151 / 654، وفيه: محمد بن مسكين، والصحيح ما تقدم قبل (*) = ________________________________________