[ 329 ] [ 724 ] وإلى ناصح البقال: فيه: أبو المفضل، والقاسم بن إسماعيل، في الفهرست (1). [ 725 ] وإلى نشيط بن صالح: ضعيف في الفهرست (2). وإليه: صحيح في التهذيب، في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة، في الحديث الثالث والثلاثين (3). وفي باب فضل المساجد، في الحديث المائة والثامن (4). وفي الاستبصار، في باب مقدار ما يجزي من الماء في الاستنجاء من البول، في الحديث الثاني (5). وإليه حسن فيه، في الحديث الاول (6). وفي التهذيب، في باب الاحداث الموجبة للطهارة، في الحديث الثاني والثلاثين (7). قلت: وإليه في النجاشي: السعد آبادي (8)، انتهى. ________________________________________ (1) فهرست الشيخ: 172 / 774، والطريق ضعيف بأبي المفضل والقاسم بن إسماعيل كما مر مرارا. وقد سبق وان حكم الاردبيلي (قدس سره) بضعف بعض الطرق لوجود القاسم بن إسماعيل فيها، فلاحظ. (2) فهرست الشيخ: 172 / 772، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة. (3) تهذيب الاحكام 1: 35 / 94. (4) تهذيب الاحكام 1: 273 / 789. (5) الاستبصار 1: 49 / 140. (6) الاستبصار 1: 49 / 139، والطريق حسن بالهيثم بن أبي مسروق النهدي، قال النجاشي: 437 / 1175: قريب الامر، وحكى الكشي 2: 670 / 696 مدحه عن حمدويه، قال: (لابي مسروق ابن يقال له: الهيثم، سمعت أصحابي يذكرونهما بخير، كلاهما فاضلان)، وهذا يدل على حسنه. أما ما ذكره النجاشي بحقه، فمختلف في دلالته، وعند الاكثر لا يدل على مدح، فلاحظ. (7) تهذيب الاحكام 1: 35 / 93 - في اداب الاحداث. والطريق حسن بالهيثم المتقدم انفا في الهامش السابق. (8) رجال النجاشي: 429 / 1153، وفي حاشية (الاصل): (يرويه عن المفيد)، (*) = ________________________________________