[1]. مريم: 17 ـ 22. [2]. تاريخ مدينة دمشق 47: 349. وانظر: مجمع الزوائد 7: 25. [3]. الأعراف: 172 و 173. [4]. مريم: 16 ـ 22. [5]. مستدرك الحاكم 2: 323. وانظر: 373. وعن شهر بن حوشب عن أبي هريرة (رضي الله عنه)، قال: حنّة ولدت مريم، ومريم ولدت عيسى. (مستدرك الحاكم 2: 593). [6]. صحيح البخاري 4: 139. وانظر: رياض الصالحين: 239. [7]. الأنعام: 84 ـ 85. [8]. آل عمران: 187. [9]. مستدرك الحاكم 3: 164 ـ 165. [10]. المصدر السابق 2: 593. [11]. فضائل الأوقات للبيهقي: 440. [12]. مريم: 17 ـ 19. [13]. آل عمران: 39. [14]. مريم: 23 ـ 25. [15]. مريم: 30 ـ 31. [16]. مستدرك الحاكم 2: 593. [17]. مسند الشاميين 3: 292. [18]. تاريخ مدينة دمشق 47: 357 ـ 358. [19]. المصدر السابق: 351 وانظر: المصنّف لابن أبي شيبة 7 : 460 و 8: 113. [20]. المصدر نفسه: 352. [21]. المصدر نفسه: 352 ـ 353، والآية: 59 ـ 60 من آل عمران. [22]. تاريخ مدينة دمشق 47: 354. [23]. سنن النسائي 1: 221. وانظر: المعجم الكبير 7:282 ـ 283، دلائل النبوّة للأصبهاني: 143. [24]. المِذوَد: معتلف الدوابّ. [25]. تاريخ مدينة دمشق 47: 356. 1 و [27]. مريم: 32. 3 و [29]. مريم: 33 و 34. [30]. تاريخ مدينة دمشق 47: 361. [31]. المصدر السابق: 484 ـ 485. وانظر: صحيح البخاري 4: 269. [32]. الأحقاف: 29. [33]. الجنّ: 10. [34]. دلائل النبوة: 66. [35]. المعجم الكبير 20: 340، والآية: 28 من مريم. [36]. بحار الأنوار 14: 202 ح 14. [37]. الكافي 1: 478 ح 4. [38]. آل عمران: 36. [39]. آل عمران: 37. [40]. آل عمران: 42. [41]. بحار الأنوار 14: 199 ح 8. [42]. المصدر السابق 15: 261 ح 12. [43]. المصدر نفسه 93: 243 ح 8، والآية: 84 من الأنعام. [44]. بحار الأنوار 14: 218 ح 23. [45]. الخرائج والجرائح 2: 554. [46]. الكافي 1: 1 ح 133، والآية: 29 من الحجر، و: 72 من سورة ص. [47]. بحار الأنوار 4: 12 ح 4، والآية: 171 من النساء. [48]. الكافي 8: 332 ح 516. [49]. بحارالأنوار 14: 213 ح 10، والآية: 23 من مريم. [50]. المصدر نفسه: 215 ح 16. [51]. بحار الأنوار 15: 296 ح 32. [52]. الفقيه 2: 89 ح 1814. [53]. اللكز: الضرب بجمع الكفّ. [54]. أي: تفجّرت. [55]. بحار الأنوار 33: 437 ح 645. [56]. الدالية: الأرض تُسقى بدلو أو ناعورة. [57]. بحار الأنوار 53: 1 ح 11. [58]. المصدر السابق 59: 295. [59]. غافر: 67. [60]. الانشراح: 5 ـ 6. [61]. مصباح الشريعة: 159. [62]. بحار الأنوار 14: 215 ح 14، والآية: 18 و 19 من مريم. [63]. المصدر السابق 15: 257 ح 9. [64]. بحارالأنوار 13: 363 ح 1. [65]. الكافي 8: 120 ح 93. [66]. بحار الأنوار 23: 33 ح 54. [67]. المصدر السابق 27: 298 ح 10، والآية: 122 من التوبة. [68]. آل عمران: 55. [69]. المائدة: 117. [70]. بحار الأنوار 25: 117. [71]. تاريخ مدينة دمشق 47: 361. وانظر: المصنّف أبي شيبة 7: 460 و 8: 112. [72]. الأدب المفرد: 19. وانظر: صحيح ابن حبّان 14: 411، المعجم الكبير 18: 224، مسند أحمد 2: 307 و 308، صحيح مسلم 8: 4. [73]. مجمع الزوائد 8: 145، المصنّف لابن أبي شيبة 7: 460، الأحاديث الطوال للطبراني: 114. وانظر مستدرك الحاكم 2: 595 حيث زاد: «وابن ماشطة بنت فرعون». [74]. الحندس: الليل الشديد الظلمة. [75]. أي: أواخر ساعاته. [76]. تاريخ مدينة دمشق 47: 361. [77]. النساء: 156. [78]. الكهف: 27. [79]. القلم: 1. 1 و [81]. المؤمنون: 50. [82]. تاريخ مدينة دمشق 47: 375. [83]. مريم: 30 ـ 31. [84]. مريم: 12. [85]. الكافي 1: 382 ح 1. [86]. بحار الأنوار 14: 286 ح 8. [87]. الوجور: الدواء الذي يجعل في الفم. [88]. بحار الأنوار 14: 254 ح 47. [89]. الكافي 1: 321 ح 10. [90]. الخرائج والجرائح 2: 899. [91]. بحار الأنوار 14: 257 ح 54. [92]. تاريخ مدينة دمشق 47: 359. [93]. المصدر السابق: 362 و 364. وانظر: صحيح مسلم 8: 179. المعجم الأوسط 9: 74، مسند أحمد 2: 22 و 39 و 83 و 154. [94]. الفائق في غريب الحديث 1: 105. [95]. التار: السمين. [96]. خيلان الوجه: ضعيفه. [97]. المعجم الكبير 8: 302. [98]. سنن الترمذي 5: 334. وانظر: الآحاد والمثاني للضحاك 2: 231، صحيح ابن حبّان 16: 84 ، مستدرك الحاكم 3: 342، مجمع الزوائد 1: 67 و 9: 330، المعجم الكبير 2: 149. [99]. المصنّف لابن أبي شيبة 7: 526 و 535 وانظر: المعجم الأوسط 5: 223. [100]. مجمع الزوائد 10: 406. [101]. دلائل النبوّة للأصبهاني: 91 ـ 94 و 95. [102]. تاريخ مدينة دمشق 47: 364. وانظر: مسند أحمد 1: 244 و 259 و 296 و 342 و 373 و 2: 528 و 3: 334 و 5: 143، صحيح البخاري 1: 91 و 4: 84 و 107 و 125 و 248. [103]. تاريخ مدينة دمشق 47: 365. [104]. تاريخ مدينة دمشق 47: 373. وانظر: مجمع الزوائد 8: 205. [105]. بحار الأنوار 12: 10 ح 24. [106]. المصدر السابق 15: 272 ح 17. [107]. المصدر نفسه 39: 39. [108]. بحار الأنوار 35: 47 والآية: 57 من الزخرف. [109]. التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ: 498. [110]. بحار الأنوار 22: 343. [111]. المصدر السابق 36: 303 ح 141. [112]. دلائل الإمامة: 291. [113]. الصراط المستقيم 2: 238. [114]. أي: شبابه. [115]. بحار الأنوار 8: 218 ح 207. [116]. جامع الأخبار: 21. [117]. بحار الأنوار 13: 332 ح 13. [118]. تاريخ مدينة دمشق 47: 367. وانظر: صحيح البخاري 4: 141، صحيح ابن حبّان 15: 232، مسند أحمد 2: 463. [119]. المصدر السابق: 371. [120]. مستدرك الحاكم 2: 598. وانظر: مسند أبي يعلى 7: 131. [121]. سنن النسائي ج 5، ص 54. وانظر: أمالي المحاملي: 66. [122]. تاريخ مدينة دمشق 17: 370. [123]. تاريخ مدينة دمشق 47: 378. [124]. المصدر السابق: 378. وانظر: كتاب السنّة لابن أبي عاصم: 417، سنن النسائي 6: 331، كتاب الدعاء للطبراني: 434، مسند الشاميين 1: 316. [125]. بحار الأنوار 23: 96 ح 3. [126]. يقال: جاءوا جمّاء غفيراء، أي: جاءوا جميعاً. [127]. الخصال 2: 524. [128]. تفسير فرات الكوفيّ: 378. [129]. الكافي 1: 175 ح 3. [130]. بحار الأنوار 16: 90 ح 22. [131]. علل الشرائع 1: 122. [132]. الكافي 2: 17 ح 2. [133]. السنن الكبرى 5: 327. [134]. الكافي 2: 29 ح 3. [135]. بحار الأنوار 16: 330 ح 26. 1 و [137]. النساء: 157 ـ 158. [138]. تاريخ مدينة دمشق 47: 476. [139]. كتاب الهواتف لابن أبي الدنيا 26: 28. [140]. الإقبال: 466. [141]. معاني الأخبار: 373، والآية: 40 من البقرة. [142]. الأمالي 1: 104 ـ 106 ح 5. [143]. الاختصاص: 326. [144]. مستدرك الحاكم 2: 290 و 591، والآية: 21 من آل عمران. [145]. المصدر السابق 3: 74. وانظر: مجمع الزوائد 9: 52 و 156، كتاب السنّة لابن أبي عاصم: 562، المعجم الأوسط 5: 178 و 293، مسند الشاميين 1: 283. [146]. تاريخ مدينة دمشق 47: 393 ـ 394، والآية: 260 من البقرة. [147]. الدرّ المنثور 4: 215. وانظر: مصنّف عبد الرزّاق 5: 423. [148]. صحيح ابن حبّان 14: 130. وانظر: موارد الظمآن 1: 510، مجمع الزوائد 8: 207، مسند الشاميين 1: 377 و 2: 394. [149]. مجمع الزوائد 5: 227 و 238، المعجم الصغير 1: 264، المعجم الكبير 20: 90، مسند الشاميين 1: 379. [150]. دستور معالم الحكم: 113. [151]. مجمع الزوائد 5: 305. و 6: 24 ـ 31، المصنّف لابن أبي شيبة 8: 461 و 465، الأحاديث الطوال للطبراني: 59، دلائل النبوّة للأصبهاني: 100. [152]. مجمع الزوائد 9: 102. وانظر: الآحاد والمثاني للضحّاك 1: 150، المعجم الكبير 11: 76، فتح الباري 6: 467. [153]. فتح الباري 6: 467. [154]. بحار الأنوار 14: 250 ح 40. [155]. المصدر السابق 36: 285 ح 107. [156]. بحار الأنوار 14: 273 ح 2. [157]. الكافي 8: 268 ح 396. [158]. بحار الأنوار 36: 310 ح 149. [159]. الأعراف: 156. [160]. آل عمران: 52. [161]. بحار الأنوار 53: 5. [162]. الكافي 5: 71 ح 3. [163]. بحار الأنوار 14: 252. [164]. بحار الأنوار 14: 240 ـ 242 ح 20، والآية: 13 و 14 من يس. [165]. بحار الأنوار 14: 251 ح 43، والآية: 50 آل عمران. [166]. المصدر السابق 66: 156. [167]. المصدر نفسه. [168]. تاريخ مدينة دمشق 47: 397. [169]. المصدر السابق: 398. [170]. تاريخ مدينة دمشق، 47: 399. [171]. المصدر السابق. [172]. المصدر نفسه: 400 [173]. المائدة: 114. [174]. المائدة: 115. [175]. المائدة: 115. [176]. المائدة: 118. [177]. المائدة: 78. [178]. الرعد: 6. [179]. تاريخ مدينة دمشق 47: 401. [180]. تاريخ مدينة دمشق 47: 404. وانظر: العظمة 5: 154، والآية: 78 من المائدة. [181]. تاريخ مدينة دمشق 47: 407. [182]. بحار الأنوار 14: 235 ح 8، والآية: 115 من المائدة. [183]. المصدر السابق: 236 ح 10. [184]. المصدر نفسه: 235 ح 7. [185]. مستدرك الحاكم 1: 129. وانظر: كتاب السنّة لابن أبي عاصم: 25، المعجم الكبير 17: 12. [186]. مجمع الزوائد 1: 170. وانظر: المعجم الكبير 12: 244. [187]. الأعراف: 159. [188]. المائدة: 65. [189]. الأعراف: 181. [190]. مجمع الزوائد 7: 257 و 259، مسند أبي يعلى 6: 340. [191]. الخصال 2: 584. [192]. بحار الأنوار 28: 4 ح 5. [193]. مسند أحمد 1: 124. وانظر: صحيح البخاري 4: 141 و 8: 26، مصنّف عبدالرزاق 11: 273، بغية الباحث: 287، مسند أبي يعلى 1: 142. [194]. الأنبياء: 98. [195]. الأنبياء: 101. [196]. مجمع الزوائد 7: 68. وانظر: المعجم الكبير 12: 118. [197]. مستدرك الحاكم 2: 593. [198]. المصدر السابق 3: 123. وانظر: نظم درر السمطين: 104، مسند أحمد 1: 160، كتاب السنّة لابن أبي عاصم: 463 ـ 475، مجمع الزوائد 9: 133، سنن النسائي 5: 137، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: 106، مسند أبي يعلى 1: 406. [199]. مجمع الزوائد 9: 131. وانظر: المعجم الكبير 1: 320. [200]. صحيح البخاري 6: 2706. وانظر 4: 1672، صحيح ابن حبّان 13: 32 و 16: 378، مسند الطيالسي 1: 289، مستدرك الحاكم 4: 542 و 626. [201]. تاريخ مدينة دمشق 47: 486، والآيتان: 57 و 61 من الزخرف. [202]. تفسير القمّي 1: 164، والآية: 14 من المائدة. [203]. بحار الأنوار 25: 295 ح 53، والآية: 84 من الزخرف. [204]. آل عمران: 79 ـ 80. [205]. المائدة: 116 ـ 117. [206]. النساء: 172. [207]. المائدة: 75. [208]. بحار الأنوار 25: 134 ح 6. [209]. المصدر السابق: 266 ح 7. [210]. الزخرف: 57 ـ 60. [211]. الأنفال: 33. [212]. الكافي 8: 57 ح 18. [213]. التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ: 530 ـ 535 ح 323. [214]. بحار الأنوار 10: 30 ح 341. [215]. بحار الأنوار 10: 299 ح 1، والآية: 55 من البقرة. [216]. بشارة المصطفى لشيعة المرتضى: 29. [217]. علل الشرائع 2: 487. [218]. بحارالانوار 14: 279 ح 11، والآية: 14 من الصف. [219]. تفسير فرات الكوفي: 115، والآية: 159 من النساء. [220]. التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري: 402، والآية: 90 من البقرة. [221]. الحديد: 27. [222]. الحديد: 27. [223]. مستدرك الحاكم 2: 480. وانظر: المعجم الأوسط 4: 376، الفائق في غريب الحديث 1: 36، مجمع الزوائد 1: 162 و 7: 260، المعجم الكبير 10: 171 و 220. [224]. بحار الأنوار 79: 233 ح 58. [225]. المصدر السابق 65: 320. [226]. تاريخ مدينة دمشق 47: 469. [227]. تاريخ مدينة دمشق 47: 469، والآية: 55 من آل عمران. [228]. المصدر السابق: 470. [229]. المصدر نفسه: 471. [230]. تاريخ مدينة دمشق 47: 474. وانظر: سنن النسائي 6: 489. [231]. النساء: 157. [232]. النساء: 157 ـ 158. [233]. تاريخ مدينة دمشق 47: 475. [234]. تاريخ مدينة دمشق 47: 476. [235]. تاريخ مدينة دمشق 47: 477. [236]. آل عمران: 54. [237]. النساء: 157. [238]. آل عمران: 54. [239]. تاريخ مدينة دمشق 47: 473. وانظر: مجمع الزوائد 3: 222. [240]. الكوّ: الخَرْق في الحائط. [241]. تاريخ مدينة دمشق 47: 479. [242]. المصدر السابق 480. [243]. المعجم الأوسط 2: 336. وانظر: المعجم الكبير 3: 80، مجمع الزوائد 9: 146. [244]. تاريخ مدينة دمشق 47: 480. [245]. مسند أبي يعلى 12: 124. [246]. تاريخ مدينة دمشق 47: 484. [247]. فتح الباري 8: 516. [248]. نصب الراية 5: 382، والآية: 15 من الأحقاف. [249]. المصباح في الأدعية والزيارات: 262. [250]. بحار الأنوار 51: 220 ح 9، والآية: 157 من النساء. [251]. بحار الأنوار 14: 515 ح 4، والآية: 55 من آل عمران. [252]. تهذيب الأحكام 4: 196. [253]. بحار الأنوار 14: 335 ح 1. [254]. دم عبيط: خالص طري. [255]. بحار الأنوار 14: 336 ح 4. [256]. تفسير العيّاشي 2: 64 ح 68. [257]. بحار الأنوار 14: 339 ح 15. [258]. المصدر السابق: 14. [259]. المصدر نفسه: 338 ح 10، والآية: 87 من البقرة. [260]. المصدر نفسه 19: 305 ح 47. [261]. المائدة: 117. [262]. بحار الأنوار 25: 117. [263]. المصدر السابق 82: 233. [264]. بحار الأنوار 14: 336 ح 6. [265]. بحار الأنوار 92: 175 و 176. [266]. الزهم: ريح لحم منتن. [267]. مسند أحمد 4: 181، الآحاد والمثاني للضحّاك 1: 51 و 3: 164، والآية: 96 من الأنبياء. [268]. صحيح ابن حبّان 15: 232. وانظر: المعجم الكبير 17: 16. [269]. فوائد العراقيين للنقّاش: 43. [270]. مسند أحمد 5: 13. [271]. كتاب السنّة لابن أبي عاصم: 519. [272]. السنن الكبرى 9: 180، والآية: 4 من سورة محمد. [273]. سنن ابن ماجة 2: 1359 و 1363، مستدرك الحاكم 4: 478 و 482 و 490. والساج: الطيلسان الأخضر. [274]. تاريخ مدينة دمشق 47: 491، والآية: 159 من النساء. [275]. القلوص: الناقة الشابّة. [276]. تاريخ مدينة دمشق 47: 492 و 493 و 494 و 496 و 497 و 498. [277]. المصدر السابق: 493. ولاحظ: مستدرك الحاكم 2: 595. [278]. الفاثور: الطست. [279]. تاريخ مدينة دمشق 47: 499 و 499 و 500 و 501 و 502. [280]. سنن ابن ماجة 2: 1340 و 1347. وانظر: فتح الباري 6: 357. [281]. فتح الباري 6: 357. [282]. مسند الطيالسي: 331. [283]. تفسير القمّي 1: 158، والآية: 159 من النساء. [284]. الخصال 2: 476. [285]. دلائل الإمامة: 234. [286]. بحار الأنوار 6: 304 ح 3. [287]. تفسير القمّي 2: 271. [288]. الصراط المستقيم 2: 257. [289]. المصدر السابق 3: 92. [290]. العمدة: 429. [291]. أي: ثوبان مصبوغان بالأحمر. [292]. العمدة: 430. [293]. بحار الأنوار 14: 349. [294]. المصدر السابق: 247 ح 27. [295]. بحار الأنوار 24: 328 ح 46. [296]. تاريخ مدينة دمشق 47: 416. [297]. السنن الكبرى 5: 50 و 148 و 150، خصائص أمير المؤمنين (عليه السلام) للنسائي: 122 و 124، صحيح ابن حبّان 15: 411، المعجم الكبير 3: 38، موارد الظمآن: 551. [298]. المعجم الكبير 9: 357 ـ 358. وانظر: مسند ابن راهويه 1: 92 ـ 94. [299]. مسند سعد بن أبي وقاص للدورقي: 165. وانظر: التواضع والخمول لابن أبي الدنيا: 42، كتاب الغرباء للآجري: 49. [300]. مستدرك الحاكم 4: 568. وانظر أيضاً صحيح البخاري 8: 172 و183، سنن الترمذي 4: 43 و 370، مجمع الزوائد 10: 372، المصنّف لابن أبي شيبة 7: 415 و 417، منتخب مسند عبد بن حميد: 357، بغية الباحث: 339، كتاب السنّة لابن أبي عاصم: 359 و 361 و 363 و 365 و 367 و 369 و 373. [301]. مريم: 15. [302]. مريم: 33. [303]. بحار الأنوار 14: 246 ح 26. [304]. الاختصاص 1: 355. [305]. تفسير القمّي 2: 25، والآية: 79 من الإسراء. [306]. الكافي 4: 585 ح 4. وانظر: التهذيب 6: 84 ح 3. [307]. المصباح 1: 441. [308]. المصدر السابق: 447. [309]. تاريخ مدينة دمشق 47: 411. [310]. المصنّف لابن أبي شيبة 7: 60 و 8: 112. [311]. التبّان: سراويل صغار. [312]. تاريخ مدينة دمشق 47: 420، وانظر المصنّف لابن أبي شيبة 8: 321. [313]. بحار الأنوار 14: 239 ح 17. [314]. المصدر السابق: 321 ح 29. [315]. بحار الأنوار 14: 322 ح 31. [316]. مجموعة ورّام 1: 129. [317]. بحار الأنوار 14: 327. وانظر مجموعه ورّام 2: 16. [318]. أي: بسطتها. [319]. تاريخ مدينة دمشق 47: 377 و 473 عن وهب. [320]. المصدر السابق: 390. [321]. كتاب الدعاء للطبراني: 272 ـ 273. [322]. تاريخ مدينة دمشق 47: 472. [323]. المصدر السابق 47: 472. [324]. مجمع الزوائد 3: 222. [325]. شرح نهج البلاغة 6: 187. [326]. كتاب الزهد لابن أبي عاصم 1: 94. [327]. المصباح في الأدعية والزيارات: 299. [328]. بحار الأنوار 14: 326 ح 39. [329]. المصدر السابق 92: 176. [330]. المصدر نفسه: 175. [331]. المصدر نفسه: 84 ح 17. [332]. مستدرك الوسائل 13: 289 ح 15379. [333]. مفاتيح الجنان: 251. [334]. تاريخ مدينة دمشق 47: 467. [335]. الإخوان لابن أبي الدنيا: 193. [336]. الأشمط: الذي خالط سواد شعره بياض. [337]. تاريخ مدينة دمشق 47: 391. [338]. المصدر السابق: 392، والآية: 49 من آل عمران. [339]. تاريخ مدينة دمشق 47: 393. [340]. المعجم الكبير 12: 10. وانظر: مجمع الزوائد 6: 329 و 7: 85، والآية: 190 من آل عمران. [341]. الفائق في غريب الحديث 3: 315. [342]. تاريخ مدينة دمشق 47: 421. [343]. دلائل النبوّة للأصبهاني: 164 ـ 166. [344]. الورع لابن أبي الدنيا: 74. [345]. تاريخ مدينة دمشق 47: 395. [346]. المصدر السابق: 395 ـ 396. [347]. أي: تصوّت. [348]. تاريخ مدينة دمشق 47: 395 ـ 398. [349]. أي: قطعة. [350]. تاريخ مدينة دمشق 47: 407. وانظر: مجمع الزوائد 3: 109، المعجم الأوسط 7: 352. [351]. تاريخ مدينة دمشق 47: 408 و 409. [352]. المصدر السابق: 409. [353]. المصدر نفسه: 409. والعزلاء: مصبّ الماء من القِربة. وهنا كناية عن شدّة وقع المطر. [354]. تاريخ مدينة دمشق 47: 411. [355]. تاريخ مدينة دمشق 47: 412. [356]. المصدر السابق: 413 و 414، والآية: 51 من المؤمنون. [357]. تاريخ مدينة دمشق 47: 414. وانظر: المصنّف لابن أبي شيبة 6: 40. [358]. المصنّف لابن أبي شيبة 7: 462. و 8: 111. [359]. تاريخ مدينة دمشق 47: 414. [360]. المصدر السابق: 416. [361]. المصدر نفسه. [362]. تاريخ مدينة دمشق 47: 419. [363]. المصدر السابق: 421. [364]. المصدر نفسه: 485. [365]. سنن ابن ماجة 2: 1134. وانظر: الآحاد والمثاني للضحّاك 5: 203. [366]. مستدرك الحاكم 2: 487، والآية: 14 من الصفّ. [367]. المصدر السابق: 565. [368]. المصدر نفسه: 596 ـ 597. [369]. كتاب الزهد لابن أبي عاصم 1: 59. [370]. فيض القدير 5: 394. [371]. شعب الإيمان 7: 372. [372]. شرح مسلم للنووي 2: 238. [373]. الكافي 2: 665 ح 20. [374]. طبّ الأئمّة(عليهم السلام): 98. [375]. الخِشف: ولد الظبي أوّل ما يولد. [376]. مجموعة ورّام 1: 179. [377]. بحار الأنوار 14: 284 ح 5. [378]. برَاثا: محلّة كانت في طرف بغداد، فيها جامع معروف. [379]. الفقيه 1: 232 ح 698. [380]. بحار الأنوار 2: 32 ح 24. [381]. الكافي 2: 306 ح 3. [382]. المصدر السابق 1: 24 ح 20. [383]. بحار الأنوار 93: 135. [384]. المصدر السابق 14: 245 ح 22. [385]. بحار الأنوار 61: 322. [386]. المصدر السابق 14: 234 ح 3. [387]. المصدر نفسه 68: 33. [388]. بحار الأنوار 79: 153. [389]. الكافي 2: 318 ح 11. [390]. المصدر السابق 3: 260 ح 37. [391]. بحار الأنوار 14: 253 ح 45. [392]. التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري: 319. [393]. الكافي 4: 9 ح 3. [394]. الفقيه 4: 33 ح 5019. [395]. بحار الأنوار 14: 328 ح 52. [396]. الجشب: الطعام الغليظ. [397]. نهج البلاغة 1: 227. [398]. بحار الأنوار 14: 326 ح 42. [399]. الكافي 1: 37 ح 6. [400]. بحار الأنوار 17: 364 ح 5، والآية: 6 من التحريم. [401]. الكافي 3: 159 ح 13. [402]. بحار الأنوار 63: 266 ح 5. [403]. مجموعة ورّام 1: 152. [404]. بحار الأنوار 4: 211 ح 5. [405]. وسائل الشيعة 5: 101 ح 6041. [406]. تاريخ مدينة دمشق 47: 357. [407]. المعجم الكبير 10: 260 ـ 262. [408]. المصنّف لابن أبي شيبة 8: 112. [409]. المصنّف لابن أبي شيبة 8: 112. [410]. المصدر السابق 7: 462 و 8: 111. [411]. المصدر نفسه 7: 462 و 8: 112، تاريخ مدينة دمشق 47: 434. [412]. تاريخ مدينة دمشق 47: 382. [413]. تاريخ مدينة دمشق 47: 385 ـ 386. وانظر: المصنّف لعبد الرزاق 11: 113. [414]. تاريخ مدينة دمشق 47: 387. [415]. المصدر السابق. [416]. تاريخ مدينة دمشق 47: 388. [417]. المصدر السابق: 407. [418]. تاريخ مدينة دمشق 47: 417. [419]. المصدر السابق. [420]. المصدر نفسه: 417 ـ 418. [421]. المصدر نفسه: 418. [422]. المصدر نفسه. وانظر: المصنّف لابن أبي شيبة 8: 112. [423]. تاريخ مدينة دمشق 47: 419. [424]. المصدر السابق. [425]. المصدر نفسه: 420، و مثله عن حميد الطويل في كتاب الورع لابن أبي الدنيا: 99. [426]. تاريخ مدينة دمشق 47: 435. [427]. تاريخ مدينة دمشق 47: 436. [428]. المصدر السابق: 437. [429]. المصدر نفسه. [430]. المصدر نفسه: 437 ـ 438. [431]. المصدر نفسه: 437. وانظر: كتاب الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا: 309. [432]. تاريخ مدينة دمشق 47: 485. [433]. تاريخ مدينة دمشق 47: 446. [434]. المصدر السابق. [435]. المصدر نفسه: 449. [436]. المصدر نفسه: 448. [437]. المصدر نفسه: 451. [438]. تاريخ مدينة دمشق 47: 451. [439]. المصدر السابق: 451 ـ 452، والآية: 39 من آل عمران. [440]. المصنّف لابن أبي شيبة 8: 114. [441]. المصنّف لابن أبي شيبة 8: 322. [442]. تاريخ مدينة دمشق 47: 452، كتاب الزهد لابن أبي عاصم 1: 54. [443]. تاريخ مدينة دمشق 47: 455. [444]. المصدر السابق: 460. [445]. تاريخ مدينة دمشق 47: 466. [446]. المصدر السابق. [447]. تاريخ مدينة دمشق 47: 466. [448]. مسند أحمد 2: 314. وانظر: صحيح مسلم 7: 97، صحيح البخاري 4: 141، سنن النسائي 8: 249، مسند الشاميين 3: 318. [449]. الشرف: المكان العالي. [450]. مسند أحمد 4: 130. وانظر: سنن الترمذي 4: 225، مستدرك الحاكم 1: 421، مجمع الزوائد 1: 44، المصنّف لعبد الرزاق 11: 339، المفاريد عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): 82. [451]. كتاب الرضا عن الله بقضائه لابن أبي الدنيا: 95. [452]. شرح نهج البلاغة 10: 156. [453]. المصدر السابق: 137. [454]. عدّة الداعي: 121. [455]. الكافي 1: 39 ح 3. [456]. مجموعة ورّام 2: 114. [457]. بحار الأنوار 70: 11. [458]. مجموعة ورّام 1: 250. [459]. مجموعة الأخبار في نفائس الآثار: 106. [460]. الفقيه 3: 558 ح 4916. [461]. بحار الأنوار 14: 323. [462]. الكافي 2: 400 ح 9. [463]. مستدرك الوسائل 15: 175 ح 17911. [464]. بحار الأنوار 78: 194. [465]. بحار الأنوار 14: 329 ح 57. [466]. المصدر السابق: 327 ح 51. [467]. المصدر نفسه 67: 400. [468]. المصدر نفسه: 330 ح 65. [469]. المصدر نفسه: 329، ح 59. [470]. المصدر نفسه 4: 142 ح 9. [471]. بحار الأنوار 14: 271 ح 3. [472]. المصدر السابق: 287، ح 9. [473]. المصدر نفسه 61: 196. [474]. المصدر نفسه 6: 20 ح 7. [475]. المصدر نفسه 14: 287. [476]. مجموعة ورّام 1: 65. [477]. بحار الأنوار 14: 326 ح 44. [478]. المصدر السابق: 327 ح 46. [479]. الكافي 6: 3، ح 12. [480]. بحار الأنوار 14: 321 ح 28. [481]. بحار الأنوار 14: 321 ح 27. [482]. المصدر السابق: 321 ح 26. [483]. المصدر نفسه: 320 ح 25. [484]. المصدر نفسه: 330 ح 66. [485]. آداب النفس 1: 122. [486]. الكافي 5: 542 ح 7. [487]. مجموعة ورّام 1: 134. [488]. بحار الأنوار 55: 207 ح 38. [489]. المصدر السابق 68: 364 ح 54. [490]. فتح الباري 1: 112. [491]. خنس: رجع وانقبض. [492]. فتح الباري 6: 411 و 8: 570. [493]. كتاب التوّابين لابن قدامة: 87. [494]. نوادر الأُصول في أحاديث الرسول 4: 125. [495]. المصدر السابق. [496]. الأنجل: الواسع. [497]. الصلت: البارز. [498]. أنف أقنى: طويل دقيق الأرنبتين مع حدب في الوسط. [499]. شثن: غليظ. [500]. الصبب: المنحدر. [501]. تسنيم: عين ماء في الجنّة. [502]. تاريخ مدينة دمشق 47: 381. [503]. الكلال: الستر. [504]. الحَلِس: الذي يكون لونه بين السواد والحمرة. [505]. قلى: بغض. [506]. الملمول: المكحال الذي يكتحل به. [507]. البلغة: ما يكتفى به من العيش. [508]. الجَشِب: الغليظ الخشن من الطعام. [509]. تاريخ مدينة دمشق 47، 383. [510]. مسند أحمد 3: 428. [511]. كتاب الزهد لابن أبي عاصم 1: 54. [512]. كتاب الأربعين الصغرى: 94. وانظر: فضيلة الشكر لله: 39. تناقضات الألباني الواضحات 3: 190. [513]. المهرودة بالدال المهملة والمعجمة: الثوب المصبوغ. [514]. لا يدان: لا طاقة. [515]. النغف: دود يكون في أُنوف الإبل والغنم، وأنغف البعير: كثر نغفه. ويقال: لكلّ رأس نغفتان، ومن تحرّكهما يكون العطاس. ويقال للذي يحتقر: إنّما أنت نغفة. [516]. فرسى: جمع فريس، وهو القتيل. [517]. رياض الصالحين: 698 ـ 701. وانظر: الفائق في غريب الحديث 3: 315. [518]. جامع الأخبار 1: 180. [519]. عدّة الداعي: 169. [520]. المصدر السابق: 212. [521]. بحارالأنوار 100: 21 ح 16. [522]. مستدرك الوسائل 12: 39 ح 13456. [523]. بحار الأنوار 14: 338 ح 9. [524]. الكافي 3: 264 ح 1، والآية: 13 من مريم. [525]. بحار الأنوار 90: 341. [526]. المصدر السابق 14: 3. [527]. بحار الأنوار 79: 178. [528]. آداب النفس للعيناثيّ 2: 69. [529]. بحار الأنوار 69: 55. [530]. إرشاد القلوب 1: 112. [531]. بحار الأنوار 67: 316. [532]. الكافي 2: 90 ح 373. [533]. المصدر السابق 2: 502 ح 3. [534]. بحار الأنوار 14: 328 ح 56. [535]. الكافي 8: 138 ح 103. [536]. بحار الأنوار 21: 350 ح 20. [537]. المصدر السابق 18: 418. [538]. مجموعة الأخبار في نفائس الآثار: 146 [539]. بحار الأنوار 14: 323 ح 33. [540]. المصدر السابق: 289 ح 31. [541]. الكافي 8: 131 ـ 141 ح 103. [542]. جامع العلوم والحكم 1: 439. [543]. كتاب الزهد لابن أبي عاصم 1: 54. [544]. المصدر السابق 1: 54. [545]. كتاب الزهد لابن أبي عاصم 1: 55. [546]. المصدر السابق. [547]. المصدر نفسه. [548]. المصدر نفسه. [549]. المصدر نفسه: 59. [550]. كتاب الزهد لابن أبي عاصم 1: 59. [551]. المصدر السابق. [552]. المصدر نفسه. [553]. المصدر نفسه: 93. [554]. المصدر نفسه. [555]. المصدر نفسه. [556]. كتاب الزهد لابن أبي عاصم 1: 93. [557]. المصدر السابق: 94. [558]. المصدر نفسه. [559]. الأحجار. [560]. كتاب الزهد لابن أبي عاصم 1: 94. وانظر: تاريخ مدينة دمشق 47: 454. [561]. كتاب الزهد لابن أبي عاصم 1: 94. [562]. كتاب الزهد لابن أبي عاصم 1: 95. [563]. المصدر السابق. [564]. تاريخ مدينة دمشق 47: 413. [565]. المصدر السابق: 413. [566]. المصدر نفسه: 422. [567]. المصدر نفسه. [568]. المصدر نفسه: 423. [569]. تاريخ مدينة دمشق 47: 423. [570]. المصدر السابق. [571]. المصدر نفسه: 426. [572]. المصدر نفسه. [573]. المصدر نفسه. [574]. تاريخ مدينة دمشق 47: 427. [575]. المصدر السابق: 428. [576]. المصدر نفسه: 428. [577]. المصدر نفسه. [578]. تاريخ مدينة دمشق 47: 429. [579]. المصدر السابق. [580]. المصدر نفسه: 430. [581]. المصدر نفسه: 431. [582]. المصدر نفسه. [583]. المصدر نفسه. [584]. المصدر نفسه. [585]. المصدر نفسه: 432. [586]. تاريخ مدينة دمشق 47: 432. [587]. المصدر السابق: 433. [588]. المصدر نفسه. [589]. المصدر نفسه: 435. [590]. المصدر السابق نفسه. [591]. المصدر نفسه: 436. [592]. المصدر نفسه: 438. [593]. تاريخ مدينه دمشق 47: 439. [594]. المصدر السابق. [595]. المصدر السابق نفسه. [596]. المصدر نفسه 440. [597]. تاريخ مدينة دمشق 47: 440. [598]. المصدر السابق: 441. [599]. المصدر نفسه: 442. وانظر: العهود المحمّدية: 858 ، حديث خيثمة: 165. [600]. تاريخ مدينة دمشق 47: 443. [601]. المصدر السابق: 445. [602]. المصدر السابق نفسه. [603]. تاريخ مدينة دمشق 47: 443، والآية: 30 من الكهف. [604]. المصدر السابق: 447. [605]. المصدر نفسه: 448. [606]. المصدر نفسه: 450. [607]. تاريخ مدينة دمشق 47: 450. [608]. المصدر السابق. [609]. المصدر نفسه: 452. [610]. المصدر نفسه: 454. [611]. المصدر نفسه: 455. [612]. المصدر نفسه: 456. [613]. المدالجون: الذين يسيرون الليل كلّه. [614]. المتّجرون والمتحرّمون: الممتنعون. [615]. تاريخ مدينة دمشق 47: 456. [616]. المصدر السابق: 457. [617]. المصدر نفسه: 458. [618]. المصدر نفسه. [619]. المصدر نفسه: 459. [620]. تاريخ مدينة دمشق 47: 459. [621]. المصدر السابق. [622]. المصدر نفسه: 460. [623]. المصدر نفسه. [624]. المصدر نفسه: 462. [625]. تاريخ مدينة دمشق 47: 461. [626]. المصدر السابق: 462. [627]. تاريخ مدينة دمشق 47: 462. [628]. المصدر السابق: 463. [629]. المصدر نفسه: 465. [630]. المصدر نفسه. [631]. تاريخ مدينة دمشق 47: 465. [632]. المصدر السابق: 466. [633]. المصدر نفسه: 466. [634]. المصدر نفسه: 467. [635]. المصدر نفسه: 469. [636]. الورع لابن أبي الدنيا: 49. [637]. قصيدة عبد الله الأشعث: 40. [638]. حديث خيثمة: 171. [639]. العهود المحمدية للشعراني: 845. [640]. فوائد العراقيين لابن عمرو النقاش: 111. [641]. التخويف من النار: 39. [642]. العهود المحمّدية: 348. [643]. كشف الخفاء 1: 73. [644]. المصدر السابق: 408. [645]. المصدر نفسه: 35. [646]. مطوّس، أي: مزّين به. [647]. كشف الخفاء 2: 148. [648]. جامع الأخبار: 180. [649]. مجموعة ورّام 2: 230. [650]. عوالي اللئالي 4: 124. [651]. الكافي 2: 640 ح 4. [652]. المصدر السابق: 137 ح 25. [653]. المصدر نفسه 1: 47 ح 25. [654]. آداب النفس للعيناثيّ 1: 175. [655]. بحار الأنوار 14: 336 ح 67. [656]. تحف العقول 1: 513. [657]. بحار الأنوار 14: 318 ح 17. [658]. المصدر السابق 14: 319 ح 21. [659]. الكافي 14: 319 ح 20. [660]. المصدر السابق 14: 287. [661]. المصدر نفسه 8: 144 ح 112. [662]. آداب النفس للعيناثيّ 2: 225. [663]. مجموعة ورّام 1: 83. [664]. آداب النفس 2: 213. [665]. الكافي 2: 319 ح 13. [666]. بحار الأنوار 2: 39. [667]. المصدر السابق 14: 329 ح 58. [668]. المصدر نفسه: 328 ح 53. [669]. المصدر نفسه 70: 208. [670]. المصدر نفسه 14: 326 ح 41. [671]. المصدر نفسه: 327 ح 50. [672]. المصدر نفسه: 327 ح 45. [673]. المصدر نفسه: 330 ح 64. [674]. بحار الأنوار 69: 322 ح 37. [675]. مجموعة ورّام 1: 62. [676]. بحار الأنوار 68: 334 ح 11. [677]. بحار الأنوار 14: 325 ح 37. [678]. آداب النفس 1: 223. [679]. بحار الأنوار 14: 327 ح 48. [680]. المصدر السابق 70: 122. [681]. المصدر نفسه 14: 329 ح 60. [682]. المصدر نفسه: 327. [683]. المصدر نفسه: 319 ح 22. [684]. بحار الأنوار 63: 337. [685]. المصدر السابق: 337 ح 30. [686]. من لا يحضره الفقيه 4: 400 ح 5858. [687]. بحار الأنوار 14: 325 ح 38. [688]. بحار الأنوار 14: 288 ح 12. [689]. المصدر السابق: 101 ح 41. [690]. بحارالأنوار 2: 52 ح 19. [691]. المصدر السابق 97: 84. [692]. المصدر نفسه 69: 55. [693]. المصدر نفسه 2: 96 ح 39. [694]. المصدر نفسه 67: 110. [695]. مجموعة ورّام 1: 134. [696]. بحار الأنوار 70: 207. [697]. المصدر السابق 2: 97 ح 42. [698]. المصدر نفسه 14: 329 ح 62. [699]. من لا يحضره الفقيه 2: 234 ح 2284. [700]. بحار الأنوار 14: 329 ح 61. [701]. مجموعة ورّام 1: 106. [702]. بحار الأنوار 69: 258. [703]. بحارالأنوار 90: 181 ح 14. [704]. مستدرك الوسائل 12: 39 ح 13458. [705]. مجموعة ورّام 1: 198. [706]. المصدر السابق. [707]. المصدر نفسه 2: 27. [708]. بحار الأنوار 14: 317. [709]. الكافي 8: 345 ح 545. [710]. بحار الأنوار 1: 145 ـ 146. [711]. بحارالأنوار 14: 317. [712]. تحف العقول: 503 ـ 513. [713]. الجامع الصغير 1: 42. [714]. تأويل مختلف الحديث 1: 273. [715]. كتاب الزهد لابن أبي عاصم 1: 54. [716]. بحار الأنوار 74: 43. [717]. المصدر السابق 14: 319 ح 19. [718]. المصدر نفسه: 304 ح 17. [719]. تحف العقول: 501 ـ 503. [720]. بحار الأنوار 2: 2 ح 91. [721]. بحارالأنوار 1: 185 ح 110. [722]. المصدر السابق 14: 268. [723]. المصدر نفسه: 318.