[ 117 ] الثمالي، وان الحسين بن حمزة الليثي ابن بنت ابي حمزة الثمالي. وقال النجاشي ايضا: الحسين بن حمزة الليثي الكوفي، وهو ابن بنت ابي حمزة الثمالي ثقة، روى عن ابي عبد الله (عليه السلام). واسقط لفظة ابي بين الحسين وحمزة. وبالجملة فهذا الرجل عندي مقبول الرواية، ويجوز ان يكون ابن ابنة ابي حمزة، وغلبت عليه النسبة الى ابي حمزة بالبنوة (1). [ ] 14 - الحسين بن عبد ربه. روى الكشي عن محمد بن مسعود، قال: حدثني محمد بن نصير، قال: حدثني احمد بن محمد بن عيسى انه كان وكيلا، وهذا سند صحيح (2). [ ] 15 - الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي، ثقة، روى عن ابي عبد الله (عليه السلام) وابي الحسن (عليه السلام)، له كتاب يرويه محمد ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان. ________________________________________ 1 - رجال الكشي: 406، الرقم: 761، رجال النجاشي: 54، 121، و 115، الرقم: 296. استظهر العلامة الخوئي قدس سره بانهما رجلان، احدهما ابن ابي حمزة واخواه محمد وعلي - كما صرح به الكشي -، وثانيهما ابن بنت ابي حمزة - كما صرح به النجاشي والشيخ -، فالاول خال الثاني، ثم قال: " الا انه مع ذلك لا اثر للبحث عن الوحدة والتعدد، فان الاول وثقه حمدويه والثاني وثقه النجاشي " - معجم رجال الحديث 5: 226. 2 - رجال الكشي: 513، الرقم: 991، كذا في بعض نسخ الكشي، الا ان في نسخة ابن داود وغيره: الحسن. والظاهر صحة هذه النسخة، فان الكشي ذكر في ترجمة علي بن الحسين بن علي بن عبدربه: 513، الرقم: 992، انه كان وكيل الرجل (عليه السلام) قبل ابي علي بن راشد، وهذا الكلام في غاية الظهور في ان ابا علي قام مقام علي بن الحسين نفسه لا مقام ابيه. ويؤكد ذلك ان الشيخ روي قريبا من الرواية المذكورة بسند صحيح عن محمد بن عيسى، والمذكور فيها: علي بن الحسين بن عبدربه، فلا دليل على وكالة الحسين، مضافا ان الوكالة لا يدل على الوثاقة. (*) ________________________________________