[ 254 ] صدقة ومحمد بن سالم بن عبد الحميد. قال أبو عمرو الكشي: هؤلاء كلهم فطحية، وهم من اجلة العلماء والفقهاء والعدول، بعضهم ادرك الرضا (عليه السلام)، وكلهم كوفيون. وقال النجاشي: محمد بن الوليد البجلي الخزاز - بالزاي قبل الالف وبعدها - أبو جعفر الكوفي، ثقة عين نقي الحديث، ذكره الجماعة بهذا، روى عن يونس بن يعقوب وحماد بن عثمان ومن كان من طبقتهما وعمر حتى لقيه محمد بن الحسن الصفار (1). والذي يظهر لي انه الذي ذكره الكشي. [ ] 70 - محمد بن ابراهيم الحضيني - بالحاء المضمومة المهملة، والضاد المعجمة، والنون بين اليائين - الاهوازي. روى الكشي عن ابن مسعود، عن حمدان بن احمد القلانسي، عن معاوية بن حكيم، عن احمد بن محمد بن ابي نصر، عن الحضيني، قال: قلت لابي جعفر (عليه السلام): ان اخي مات، فقال: رحم الله اخاك فانه كان من خصيص شيعتي، قال ابن مسعود: حمدان بن احمد من الخصيص، قال: الخاصة الخاصة (2). وقال النجاشي: محمد بن احمد بن خاقان النهدي، أبو جعفر القلانسي، المعروف بحمدان، كوفي مضطرب. فنحن في هذه الرواية من المتوقفين (3). ________________________________________ 1 - رجال الكشي: 563، الرقم: 1062، رجال النجاشي: 345، الرقم 931. 2 - خاصة الخاص (خ ل). 3 - رجال النجاشي: 341، الرقم: 914، رجال الكشي: 563، الرقم: 1064. عبارة الكشي مشوشة، ولكنه لا يضر بالمقصود، وهو اثبات ان محمد بن ابراهيم كان من خصيص شيعة الجواد (عليه السلام)، الا ان الرواية ضعيفة بحمدان الحضيني، لعدم ثبوت وثاقته. (*) ________________________________________