[ 83 ] قال حمدويه: ذكر محمد بن عيسى العبيدي (1) بكر بن محمد الازدي فقال (2): خير فضال، (وبكر بن محمد كان ابن أخي سدير الصيرفي) (3). ________________________________________ - - - ممدوح " ثم انه قال في نفس الصفحة وتحت رقم 265: " بكر بن محمد بن عبد الرحمن الازدي بالزاى - الغامدى - بالغين المعجمة - أبو محمد، وجه، جليل، ثقة، كوفى " ظنا منه بتعددهما. وكذا ظن العلامة حيث ذكر " محمد بن بكر بن عبد الرحمن.. " المأخوذة ترجمته من رجال النجاشي - في القسم الاول من رجاله: 25 - 26 رقم 1، ثم ذكر بعده مباشرة وتحت رقم 2 " بكر بن محمد الازدي ابن أخى سدير الصيرفى " - المأخوذة ترجمته من رجال الكشى -. والذى أوقعهما من هذا: ما ورد في رواية الكشى المذكورة في المتن أعلاه من ان " بكر بن محمد كان ابن أخى سدير الصيرفى " - وسيأتى بيان خطأ هذا الكلام في الهامش رقم 3 الاتى - فظنا رحمهما الله انه غير المذكور في رجال النجاشي. (1) في (أ): العبدى، وهو تصحيف، وفى المصدر هنا زيادة: ان. (2) ليس في المصدر. (3) الاختيار: 592 رقم 1107، ويبدو ان العبارة التى وضعتها بين القوسين هي استظهار الكشى من سند الرواية رقم 1108 الواردة في صفحة: 592 من الاختيار، فقد ورد فيه: " على بن محمد القتيبى قال: حدثنا أبو محمد الفضل بن شاذان قال: حدثنا ابن أبى عمير، عن بكر بن محمد قال: حدثنى عمى سدير " وهنا اشكال: فان كان " محمد بن بكر " المذكور في هذا السند هو " الازدي " كان لمحمد ثلاثة أعمام في حين صرح النجاشي بأنهما اثنين، كما انه لم يذكر في كتب الرجال في ترجمته " سدير الصيرفى " ولا في ابنه " حنان " ولا في أبيه " حكيم " ولا في جده " صهيب " ان أحدا منهم كان من الازد وعليه لا يمكن أن يكون " بكر بن محمد الازدي ابن أخى سدير الصيرفى "، والظاهر ان ما كان في متن الرواية " شديد " - المذكور في رجال النجاشي - فحرف إلى " سدير " ثم اضيف إليه " الصيرفى " لتفرد " سدير " بهذا اللقب. [ * ] ________________________________________