[ 129 ] ابراهيم الحضيني وعلي بن الريان (1) بعد اسحاق إلى (2) الرضا [ عليه السلام ] وكان سببب معرفتهم بهذا (3) الامر، ومنه سمعوا الحديث وبه عرفوا، وكذلك (4) فعل بعبدالله (5) بن محمد الحضيني وغيرهم حتى جرت الخدمة على أيديهم، وصنف (6) الكتب الكثيرة، ويقال: ان الحسن صنف خمسين مصنفا، و (سعيد كان) (7) يعرف بدندان (8). 96 - حسن بن على بن أبى حمزة البطائني (9) محمد بن مسعود قال: سألت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي ________________________________________ (1) مر في هاشم عنوان الترجمة بأن الصحيح هو " على بن مهزيار ". (2) في النسخ الثلاث: بن، وما أثبته من المصدر. (3) في المصدر: لهذا. (4) في النسخ الثلاث: ولذلك، وما أثبته من المصدر. (5) ما أثبته من (ب) هو الموافق للمصدر، وفى (أ) و (د): لعبدالله. (6) في المصدر: صنفا. (7) في المصدر: كان سعيد. (8) في (ب): ديدان، وفى (أ) و (د) غير منقطة وما أثبته من المصدر، والرواية في الاختيار: 551 - 552 رقم 1041. (9) قال النجاشي في رجاله: 36 رقم 73: " الحسن بن على بن أبى حمزة - واسمه: سالم - البطائني..، وكان أبوه قائد أبى بصير يحيى بن القاسم، هو الحسن بن على بن أبى حمزة مولى الانصار، كوفى، ورأيت شيوخنا رحمهم الله يذكرون انه كان من وجوه الواقفة..، له كتب منها.. كتاب فضائل القرآن.. وكتاب الدلائل.. ". وذكره الشيخ في الفهرست: 50 رقم 167 قائلا: " الحسن بن على بن أبى حمزة له كتاب.. " ثم قال في: 51 رقم 174: " الحسن بن على بن حمزة له كتاب الدلائل، وكتاب فضائل القرآن. " وكذا ذكر ابن شهر آشوب في معالمه: 35 رقم 200 و 207 والظاهر انهما شخص واحد خصوصا إذا لاحظنا ما ذكر النجاشي له من كتب في رجاله. [ * ] - - - - - ________________________________________