[ 144 ] مصححة: الحسين بن عبيدالله، وفيها: المحدد، وفي نسخة اخرى كما هنا). قال أبو عمرو: ذكره (1) أبو علي أحمد بن علي السلولي (2) شقران قرابة الحسن بن خرزاذ وختنه على اخته: ان الحسين بن عبيدالله (3) (في الاختيار: ________________________________________ - - - - - - - - في الموضع الاتى في متن الترجمة، وقد أشار المؤلف رحمه الله إلى ذلك أعلاه، وقد عده الشيخ في رجاله: 413 رقم 19 من أصحاب الهادى عليه السلام قائلا: " الحسين بن عبيدالله القمى يرمى بالغلو ". أما ابن داود فقد قال في القسم الثاني من رجاله: 238 رقم 123: " الحسن بن عبد الله القمى يرمى بالغلو "، وفى: 240 رقم 141 قال: " الحسين بن عبد الله القمى من أصحاب الهادى عليه السلام، عن رجال الشيخ: يرمى بالغلو "، وأيضا في نفس الصفحة تحت رقم 143 قال: " الحسين بن عبد الله المحرر، روى انه اخرج من قم من المتهمين بالغلو " فعدهم ثلاثة والحال انهم شخص واحد. أما العلامة فقد قال في القسم الثاني من رجاله: 212 رقم 5: " الحسن بن عبد الله القمى يرمى بالغلو "، ثم انه قال في: 216 رقم 8: " الحسين بن عبيدالله السعدى أبو عبد الله ابن عبيدالله بن سهل ممن اطعن عليه ورمى بالغلو، وقال الكشى الحسين بن عبيدالله المحرر ذكره أبو على أحمد بن على.. " إلى آخر ما مذكور في المتن هنا أي انه قد أتحد عنده " الحسين بن عبيدالله المحرر " و " الحسين بن عبيدالله السعدى " بالاضافة إلى ما سبق نقله من ذكره اياه بعنوان " الحسين بن عبد الله ". اما الشيخ المامقانى فقد أفرد لكل من " الحسين بن عبيدالله القمى " و " الحسين بن عبيدالله المحرر " ترجمة في كتابه تنقيح المقال: 1 / 334 وأورد في ترجمة " القمى " الشطر الثاني من الرواية المذكورة في المتن أعلاه، وفى ترجمة " المحرر " الشطر الاول منها، أي انه رحمه الله اعتقد تعددهما وان كلام الكشى وارد في حق شخصين وليس شخص واحد. (1) كذا في النسخ الثلاث والمصدر، ولعل الصحيح: ذكر. (2) في (أ): السكوني. (3) قد مرت الاشارة في هامش عنوان الترجمة إلى ان المثبت هنا من المصدر وان ما في النسخ الثلاث: عبد الله. [ * ] ________________________________________