[ 149 ] وكان أعور. و (1) قال حمدويه: الحسين هو أزدي، وهو الحسين بن خالد بن طهمان الخفاف وكنية خالد: أبو العلاء (2)). ________________________________________ - - - - - كما وقد ذكره ابن داود في القسم الاول من رجاله: 79 رقم 468 قائلا: " الحسين ابن أبى العلاء الخفاف أبو على الاعور، وقيل: الخصاف، وقيل: مولى لبنى عامر، من أصحاب الصاق عليه السلام عن الكشى، فيه نظر عندي لتهافت الاقوال فيه، وقد حكى سيدنا جمال الدين رحمه الله في البشرى تزكيته، وأخواه على وعبد الحميد رويا عنه عليه السلام وكان هو أوجههم ". (1) ليس في المصدر. (2) في المصدر زيادة: أخوه عبد الله بن أبى العلاء. لكن النجاشي لم يذكر له في ترجمته أخ باسم " عبد الله " وانما ذكر ان " أخواه على وعبد الحميد " وعلى هذا اما أن يكون ما ذكره الكشى عن حمدويه صحيح وان النجاشي لم يلم به، أو أن تكون كلمة " أبى " زائدة فيكون الشخص هو " عبد الله بن العلاء " وهو " مذارى " ذكره النجاشي في رجاله: 219 رقم 571، فيكون حمدويه قد اشتبه في عده الرجل أخا للحسين بن أبى العلاء. ثم انه يمكن أن تكون العبارة الاخيرة قد أضيفت إلى الرواية من بعض النساخ وانه قد خطر في مسامعه " عبد الله بن العلاء " فتصوره " عبد الله بن أبى العلاء " واعتقد كونه أخ " الحسين بن أبى العلاء " فأضافها. والرواية في الاختيار: 365 - 366 رقم 678. [ * ] ________________________________________