[ 177 ] 138 - حبيب السجستاني (1). محمد بن مسعود قال: حبيب السجستاني كان أولا شاريا (2)، ثم دخل في ________________________________________ (1) عده الطوسى في رجاله: 88 رقم 24 من أصحاب السجاد قائلا: " حبيب السجستاني " وفى: 116 رقم 32 من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا: " حبيب السجستاني روى عنه وعن أبى عبد الله عليه السلام " الا انه قال في: 117 رقم 43 من نفس الباب أي بعد ذكره لعشرة أشخاص بعد " حبيب السجستاني " -: " حبيب بن المعلى السجستاني ". وعده في: 172 رقم 120 من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " حبيب السجستاني روى عنهما عليهما السلام "، الا انه قال في: 182 رقم 292 من نفس الباب أيضا: " حبيب ابن المعلى ". وهذا يقتضى التعدد وأن يكون " حبيب السجستاني " من أصحاب السجاد والباقر والصادق عليهم السلام، وأن يكون " حبيب بن المعلى " من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام. أما البرقى فقد عد " حبيب السجستاني " في رجاله: 15 من أصحاب الباقر عليه السلام وقال في: 18 فيمن أدرك الصادق عليه السلام من أصحاب الباقر عليه السلام: " حبيب بن المعلى، سجستاني "، ويستفاد من هذا اتحاده. أما ابن داود فقد ذكر في القسم الاول من رجاله: 69 رقم 377 " حبيب السجستاني " ولم يذكر " حبيب بن المعلى "، وكذا العلامة في رجاله: 61 رقم 1 وهذا أيضا يقتضى اتحاده فلاحظ. (2) في النسخ الثلاث: ساريا، وما أثبته من المصدر، وجمع شارى: شراة. قال ابن منظور في لسان العرب: 14 / 429 نقلا عن التهذيب للازهري: " الشراة: الخوارج، سموا أنفسهم شراة لانهم أرادوا أنهم باعوا أنفسهم لله، وقيل سموا بذلك: لقولهم انا شرينا أنفسنا في طاعة الله، أي بعناها بالجنة حين فارقنا الائمة الجائرة، والواحد شار ". [ * ] ________________________________________