[ 599 ] ابتداه، كما أنه بمقام خطاء من ابتدأ أمره بخطاء (1) (لعله بخطاء، والباء زائدة من سبق القلم) فآل إلى صواب لانه بالخطاء ابتداه. 455 - هشام بن سالم (2). ظاهر أن المشار إليه صحيح العقيدة معروف الولاية غير مدافع. وقد روى صاحب الكتاب ان هشاما يقول بأن الله صورة، وان آدم خلق على مثال الرب (3). وأقول: ان الرواية مدخولة بما ان (4) أحد رواتها محمد بن موسى بن عيسى من أهل همدان، قال أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبيدالله الغضائري في ________________________________________ (1) في النسخ: بخطاب، وقد أشار الشيخ حسن إلى ذلك أعلاه واحتمل كونها " بخطاء " لذا أثبتها في المتن. (2) قال النجاشي في رجاله: 434 رقم 1165: " هشام بن سالم الجواليقى مولى بشر بن مروان أبو الحكم، كان من سبى الجوزجان، روى عن أبى عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام، ثقة، ثقة.. ". وعده الشيخ في رجاله: 329 رقم 17 من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " هشام بن سالم الجواليقى الجعفي مولاهم، كوفى، أبو محمد "، وفى: 363 رقم 2 عده من أصحاب الكاظم عليه السلام مع جماعة آخرين مضيفا قوله: " رووا كلهم عن أبى عبد الله عليه السلام ". كما وعده البرقى في رجاله: 34 - 35 من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " هشام بن سالم مولى بشر بن مروان، كان من سبى الجوزجان، كوفى، يقال له: الجواليقى ثم صار علافا، وفى كتاب سعد: له كتاب، يكنى بأبى محمد "، وفى: 48 عده ممن أدرك الكاظم عليه السلام من أصحاب الصادق عليه السلام. (3) في (ب) و (أ): على امثال الرب، والرواية في الاختيار: 284 رقم 503. (4) في النسخ: أتى، وما أثبته هو الاصح لسياق الكلام. [ * ] ________________________________________