[ 50 ] وسماه (الاعثم الاشج) (1). قال أبو جعفر محمد بن عبد الله: وكان أحمد قبل ذلك يظهر القول بهذه المقالة. قال: فما مضت الايام حتى شرب الخمر ودخل في البلايا (2). أقول: ان القدح بهذه الرواية لم يثبت، لكن التوقف موجود حتى تثبت العدالة. 30 أحمد بن الفضل الخزاعى (3). قيل: انه واقفي. ________________________________________ - - - وعده الشيخ الطوسى في رجاله: 407 رقم 15 من أصحاب الامام الجواد عليه السلام وقال: " ضعيف "، وعده تارة أخرى في أصحاب الهادى عليه السلام: 423 رقم 26 وقال: " يرمى بالغلو، ضعيف "، وعده أيضا في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام: 493 رقم 17 مع جماعة آخرين قائلا: " ضعفاء ". وقال الكشى في الاختيار: 443 في ذيل رقم 831: " محمد بن عبد الله بن مهران، غال "، وقال أيضا في: 571 رقم 1081 ضمن ترجمته: " متهم، وهو غال " وستأتى ترجمته تحت رقم 369 فراجع. (1) ما أثبته من المصدر، وما في النسخ الثلاث غير واضح. (2) الاختيار: 552 - 553 رقم 1043. (3) ذكره النجاشي في رجاله: 89 رقم 218 قائلا: " أحمد بن الفضل الخزاعى له كتاب النوادر "، وعده الشيخ الطوسى في رجاله: 344 رقم 29 من أصحاب الكاظم عليه السلام قائلا: " أحمد بن الفضل الخزاعى واقفى ". وذكره العلامة في القسم الثاني من رجاله: 201 رقم 3 مع قوله بأنه " من أصحاب الكاظم عليه السلام واقفى "، وبمثل هذا ذكره ابن داود في القسم الثاني من رجاله: 229 رقم 34 ناسبا ذلك إلى رجال الشيخ، الا انه قال بعد ذلك مباشرة وتحت رقم 35: " أحمد بن الفضل عن رجال الكشى: واقفى " حيث ظن رحمه الله تعددهما، والحال ان الكشى لم يذكر في كتاب سوى " أحمد بن الفضل الخزاعى " فالظاهر انه رحمه الله لم يلاحظ كلمة " الخزاعى " فظن - - - [ * ] ________________________________________