[ 64 ] 36 - أحمد بن داود بن سعيد الفزارى، أبويحيى الجرجاني (1). وكان من جملة (2) أصحاب الحديث، ورزقه الله هذا الامر وصنف في (3) الرد على أهل الحشو مصنفات كثيرة، وألف في (4) فنون الاحتجاجات كتبا كثيرة (5). ________________________________________ (1) ذكره النجاشي في باب الكنى من رجاله: 454 رقم 1231 قائلا: " أبويحيى الجرجاني قال الكشى: كان من أجل أصحاب الحديث، ورزقه الله هذا الامر، وصنف من (في) الرد على الحشوية تصنيفا كثيرا، فمنها:.. ". وذكره الشيخ في الفهرست: 33 - 34 رقم 90 فقال: " أحمد بن داود بن سعيد الفزارى، يكنى أبا يحيى الجرجاني، وكان من جملة أصحاب الحديث من العامة ورزقه الله هذا الامر، وله تصنيفات كثيرة في فنون الاحتجاجات على المخالفين.. ". وعده في رجاله: 426 رقم 11 في باب الكنى من أصحاب الهادى عليه السلام قائلا: " أبويحيى الجرجاني " وفى: 456 رقم 107 فيمن لم يرو عن الائمة عليهم السلام قائلا: " أحمد بن داود بن سعيد الفزارى أبويحيى الجرجاني، كان عاميا متقدما في علم الحديث ثم استبصر، له كتب ذكرناها في الفهرست ". وذكره العلامة في القسم الاول من رجاله: 17 رقم 26 ثم ذكره في باب الكنى: 191 رقم 35، وذكره ابن داود في القسم الاول من رجاله أيضا: 37 رقم 73 قائلا في ضمن ترجمته: " لم يرو عن الائمة عليهم السلام: ناسبا ذلك إلى رجال الشيخ. ثم ذكره في باب الكنى: 222 رقم 98 قائلا في ضمن ترجمته: " من أصحاب الهادى عليه السلام " ناسبا ذلك إلى رجال الشيخ أيضا - وقد يفهم من هذا ظنه بالتعدد - ثم انه ألحق بترجمته ترجمة " أحمد بن داود بن على أبى الحسين القمى " دون أن يفصل بينهما أو أن يذكر اسم الاخير في صدر الترجمة مما أدى إلى حدوث خلط بين الترجمتين فلاحظ، وذكره ابن شهر آشوب في كتابه: 22 - 23 رقم 109. (2) في المصدر: أجلة. (3) في النسخ الثلاث: من، وما أثبته من المصدر. (4) في المصدر: من، وفى نسخة بدل من المصدر: في. (5) في المصدر: ملاحا، والرواية في الاختيار: 532 صدر رقم 1016. [ * ] ________________________________________