[ 266 ] وتبعهما الفاضل ابن داود (1)، والفاضل الأستر ابادي في المنهج (2)، والتلخيص (3)، وصاحب المنتقى (4)، كما عن بعض، الحكم بسهو ما تكرر في الكافي: إبراهيم بن هاشم، عن حمادبن عثمان (5)، وصوابه ابن أبي عمير، عن حماد، كما هو الشائع المعهود. واعترض على هذه المقالة، جدنا السيد العلامة، - أعلى الله تعالى في دار الخلد أعلامه - بأنه لا استبعاد في رواية إبراهيم بن هاشم، عن حماد بن عثمان لأنه (6) من أصحاب الصادق (7)، والكاظم (8)، والرضا عليهم السلام (9) ومات في عصر مولانا الرضا - عليه آلاف التحية والثناء - إذ مماته على ما في الكشي في سنة تسعين ومائة (10)، وانتقال روح مولانا الكاظم عليه السلام إلى الغرف، كما في ________________________________________ (1) رجال ابن داود: 307. (التنبيهات: 4). (2) منهج المقال: 401. (الخاتمة - الفائدة الثالثة). (3) تلخيص الأقوال في معرفة الرجال المسمى بالرجال الوسيط، الفائدة الرابعة. (المخطوط). (4) منتقى الجمان: 1 / 261. (5) كما في الكافي: 3 / 144 ح 5 (على بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عثمان) وكذا في: 4 / 286 ح 6 و 366 ح 6 والتهذيب: 4 / 47 ح 14 و 5 / 93 ح 114 و 5 / 162 ح 68 و الاستبصار: 2 / 244 ح 4. (6) الضمير راجع إلى حماد ولقربه المعين، لم يعين. (منه رحمه الله). (7) رجال الطوسي: 173 رقم 139. (8) رجال الطوسي: 346 رقم 2. (9) رجال الطوسي: 371 رقم 1. (10) رجال الكشي: 372 رقم 694. ________________________________________