[ 298 ] المقام الأول في تمييز المشتركات وفيه مقاصد المقصد الأول في أبي بصير وتحقيق الكلام فيه يتضح في مطلبين: المطلب الأول: في تحقيق عدد من يطلق عليه هذه الكنية. فنقول: قد اختلفوا فيه على أقوال: القول بإطلاقه على إثنين: كما هو الظاهر من شارح المشيخة في قوله: (أبو بصير، كنية ليحيى بن القاسم، وليث المرادي (1)). وهو الأظهر، وإن تحتمل قويا إرادة ذكر من غلب عليه الأطلاق، دون مطلقه. وعلى ثلاثة: والقائل به بين من يزيد على المذكورين، (يوسف بن ________________________________________ (1) روضة المتقين: 14 / 303. ________________________________________