[ 317 ] المقام يقتضي رسم مباحث المبحث الأول [ في يحيى بن أبي القاسم الاسدي ] في أن يحيى بن أبي القاسم الأسدي، متحد مع يحيى الحذاء (1) الواقفي أم لا ؟ الذي يظهر منهم، قولان: القول بالأتحاد: كما هو ظاهر العلامة في الخلاصة (2) والشهيد الثاني في المسالك في كتاب النكاح، فإنه بعد ذكر حديث مشتمل سنده، على أبي بصير، نظر في صحته: (بأن أبا بصير الذي روى عن الصادق عليه السلام، مشترك بين إثنين: ليث بن البختري المرادي، وهو المشهور بالثقة، ويحيى بن القاسم الأسدي، وهو واقفي، ضعيف، مخلط) (3). ________________________________________ (1) بفتح الحاء المهملة وتشديد الذال الممدودة، ذكره في التوضيح، ولكن مقتضى ما ذكر في المجمع: من أن الحذاء، بالكسر والمد: الفعال والجمع: أحذية، مثل كساء وأكسية، أنه بكسر الحاء. (منه عفى عنه). (2) الخلاصة: 264 رقم 3. (3) المسالك: 2 / 413. ________________________________________