[ 271 ] عبد الله الكرخي (1)، وأحمد بن إسماعيل بن سمكة (2)، وعبد العزيز بن البراج (3)، ومحمد بن جعفر بن أبي الفتح الهمداني (4)، والمظفر بن محمد الخراساني (5)، ومحمد بن بشير (6)، وترجمة الكشي (7)، مما لا يحصى كثرة، بل لم أجد إلى الآن استعمال الغلام في كتب الرجال في غير التلميذ، ويظهر ذلك من كتب غير الرجال. ففي كشف الغمة، في جملة حديث: (فدعا أبو الحسن عليه السلام بعلي بن أبي حمزة البطائني، وكان تلميذا لأبي بصير، فجعل يوصيه - إلى أن قال: - أنا أصحبه منذ حين، ثم يتخطاني بحوائجه إلى بعض غلماني) (8). وفي تفسير مجمع البيان: (الغلام للذكر أول ما يبلغ - إلى أن قال: - ثم ________________________________________ (1) رجال الكشي: 566 رقم 1071. فيه: وكان أحمد أحد غلمان يونس بن عبد الرحمان. (2) رجال النجاشي: 97 رقم 242. فيه: (وكان إسماعيل بن عبد الله من غلمان أحمد ابن أبي عبد الله البرقي وممن تأدب عليه). وكذا في الفهرست: 31 رقم 83. (3) قال ابن شهر آشوب: (أبو القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز المعروف بابن البراج، من غلمان المرتضى رضى الله عنه). معالم العلماء: 80 رقم 545. (4) قال النجاشي في ترجمته: (... وكان أبو الحسن السمسمي أحد غلمانه). رجال النجاشي: 394 رقم 1053. (5) قال الشيخ: (المظفر بن محمد الخراساني يكنى أبا الجيش، متكلم... وكان عارفا بالأخبار، وكان من غلمان أبي سهل النوبختي). الفهرست: 169 رقم 738. (6) قال النجاشي في ترجمته: (... وكان أبو الحسن السمسمي أحد غلمانه). رجال النجاشي: 394 رقم 1053. (7) هو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي أبو عمرو، صاحب كتاب الرجال من غلمان العياشي. رجال الطوسي: 497 رقم 38. (8) كشف الغمة: 2 / 249 والبحار: 48 / 65. (*) ________________________________________