84 - وقوله D رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون آية 87 .
قال مجاهد وقتادة الخوالف النساء .
وقال غيرهما الخوالف أخساء الناس وأردياؤهم ويقال فلان خالفة اهله إذا كان دونهم .
قال أبو جعفر وأصله من خلف اللبن يخلف خلفة إذا حمض من طول مكثه وخلف فم الصائم إذا تغير ريحه .
ومنه فلان خلف سوء .
فأما قول قتادة فاقعدوا مع الخالفين أي مع النساء فليس بصواب لأن المؤنث لا يجمع كذا ولكن يكون المعنى مع الخالفين للفساد على ما تقدم