نفس .
- النفس : الروح في قوله تعالى : { أخرجوا أنفسكم } [ الأنعام / 93 ] قال : { واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه } [ البقرة / 235 ] وقوله : { تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك } [ المائدة / 116 ] وقوله : { ويحذركم الله نفسه } [ آل عمران / 30 ] فنفسه : ذاته وهذا - وإن كان قد حصل من حيث اللفظ مضاف ومضاف إليه يقتضي المغايرة وإثبات شيئين من حيث العبارة - فلا شيء من حيث المعنى سواه تعالى عن الاثنوية من كل وجه . وقال بعض الناس : إن إضافة النفس إليه تعالى إضافة الملك ويعني بنفسه نفوسنا الأمارة بالسوء وأضاف إليه على سبيل الملك . والمنافسة : مجاهدة النفس للتشبيه بالأفاضل واللحوق بهم من غير إدخال ضرر على غيره . قال تعالى : { وفي ذلك فليتنافس المتنافسون } [ المطففين / 26 ] وهذا كقوله : { سابقوا إلى مغفرة من ربكم } [ الحديد / 21 ] والنفس : الريح الداخل والخارج في البدن من الفم والمنخر وهو كالغذاء للنفس وبانقطاعه بطلانها ويقال للفرج : نفس ومنه ما روي : ( إني لأجد نفس ربكم من قبل اليمن ) ( الحديث عن أبي هريرة قال : قال رسول الله A : ( ألا إن الإيمان يمان والحكمة يمانية وأجد نفس ربكم من قبل اليمن ) أخرجه أحمد 2 / 541 ، ورجاله رجال الصحيح غير شبيب وهو ثقة .
راجع مجمع الزوائد 10 / 59 ) وقوله E : ( لاتسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن ) ( الحديث عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله A : ( لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تبارك وتعالى وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به ) أخرجه أحمد 5 / 123 ) أي : مما يفرج بها الكرب . يقال : اللهم نفس عني أي : فرج عني . وتنفست الريح : إذا هبت طيبة قال الشاعر : .
- 450 - فإن الصبا ريح إذا ما تنفست ... على نفس محزون تجلت همومها .
( البيت لمجنون ليلى وهو في ديوانه ص 252 وأمالي القالي 2 / 181 وغريب الحديث لابن قتيبة 1 / 291 وشرح الفصيح لابن درستويه 1 / 170 ) .
والنفاس : ولادة المرأة تقول : هي نفساء وجمعها نفاس ( النفساء جمعها : نفساوات ونفاس ونفاس ونفس . اللسان ( نفس ) ) وصبي منفوس وتنفس النهار عبارة عن توسعه . قال تعالى : { والصبح إذا تنفس } [ التكوير / 18 ] ونفست بكذا : ضنت نفسي به وشيء نفيس ومنفوس به ومنفس