سحر .
- السحر ( السحر والسحر والسحر : ما التزق بالحلقوم والمريء من أعلى البطن . اللسان ( سحر ) ) : طرف الحلقوم والرئة وقيل : انتفخ سحره وبعير سحير : عظيم السحر والسحارة : ما ينزع من السحر عند الذبح فيرمى به وجعل بناؤه بناء النفاية والسقاطة . وقيل : منه اشتق السحر وهو : إصابة السحر . والسحر يقال على معان : .
الأول : الخداع وتخييلات لا حقيقة لها نحو ما يفعله المشعبذ بصرف الأبصار عما يفعله لخفة يد وما يفعله النمام بقول مزخرف عائق للأسماع وعلى ذلك قوله تعالى : { سحروا أعين الناس واسترهبوهم } [ الأعراف / 116 ] وقال : { يخيل إليه من سحرهم } [ طه / 66 ] وبهذا النظر سموا موسى عليه السلام ساحرا فقالوا : { يا أيها الساحر ادع لنا ربك } [ الزخرف / 49 ] .
والثاني : استجلاب معاونة الشيطان بضرب من التقرب إليه كقوله تعالى : { هل أنبئكم على من تنزل الشياطين ... تنزل على كل أفاك أثيم } [ الشعراء / 221 - 222 ] وعلى ذلك قوله تعالى : { ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر } [ البقرة / 102 ] والثالث : ما يذهب إليه الأغتام ( الغتمة : عجمة في المنطق ورجل أغتم : لا يفصح شيئا وقيل للثقيل الروح : غتمي ) وهو اسم لفعل يزعمون أنه من قوته يغير الصور والطبائع فيجعل الإنسان حمارا ولا حقيقة لذلك عند المحصلين . وقد تصور من السحر تارة حسنه فقيل : ( إن من البيان لسحرا ) ( الحديث عن عبد الله بن عمر أنه قال : قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله A : ( إن من البيان لسحرا أو إن بعض البيان لسحر ) . أخرجه مالك في باب ما يكره من الكلام شرح الزرقاني 4 / 403 والبخاري في الطب 10 / 237 ) وتارة دقة فعله حتى قالت الأطباء : الطبيعة ساحرة وسموا الغذاء سحرا من حيث أنه يدق ويلطف تأثيره قال تعالى : { بل نحن قوم مسحورون } [ الحجر / 15 ] أي : مصروفون عن معرفتنا بالسحر . وعلى ذلك قوله تعالى : { إنما أنت من المسحرين } [ الشعراء / 153 ] قيل : ممن جعل له سحر تنبيها أنه محتاج إلى الغذاء كقوله تعالى : { ما لهذا الرسول يأكل الطعام } [ الفرقان / 7 ] ونبه أنه بشر كما قال : { ما أنت إلا بشر مثلنا } [ الشعراء / 154 ] وقيل : معناه ممن جعل له سحر يتوصل بلطفه ودقته إلى ما يأتي به ويدعيه وعلى الوجهين حمل قوله تعالى : { إن تتبعون إلا رجلا مسحورا } [ الإسراء / 47 ] وقال تعالى : { قال له فرعون إني لأظنك يا موسى مسحورا } [ الإسراء / 101 ] وعلى المعنى الثاني دل قوله تعالى : { إن هذا إلا سحر مبين } [ سبأ / 43 ] قال تعالى : { وجاؤوا بسحر عظيم } [ الأعراف / 116 ] وقال : { أسحر هذا ولا يفلح الساحرون } [ يونس / 77 ] وقال : { فجمع السحرة لميقات يوم معلوم } [ الشعراء / 38 ] { فألقي السحرة } [ طه / 70 ] والسحر والسحرة : اختلاط ظلام آخر الليل بضياء النهار وجعل اسما لذلك الوقت ويقال : لقيته بأعلى السحرين والمسحر : الخارج سحرا والسحور : اسم للطعام المأكول سحرا والتسحر : أكله