[ 218 ] فجعله قائما وجعله مفتاحا لكل اسم من اسمائه * (فصل) * فيما نذكره من مجلد آخر معناه ووقفناه من تفسير الكلبى يشتمل عليه سبعة اجزاء اولها الثامن عشرالى آخر الرابع والعشرين وتقدم ما اخترناه من الثامن عشر والتاسع عشر فنبداها هنا بما نختاره من الجزء العشرين من التفسير هذه المجلدة من الوجهة الاولة من القائمة العاشرة بلفظه حدثني عن الكلبى عن ابي صالح عن ابن عباس ان جبرئيل قال لرسول الله لو رأيتني وفرعون يدعو بكلمه الاخلاص امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين وانا ادفنته في الماء والطين لشدة غضبى عليه مخافه ان يتوب فيتوب عليه قال له رسول الله وما كان شدة غضبك يا جبرائيل قال لقوله انا ربكم الاعلى وهي كلمه الاخرة من هما وانما قال حين انتهى الى البحر وكلمه ما علمت لكم اله غيرى فكان بين الأولى والاخرة اربعين سنة وقال ذلك لقومه انا ربكم الاعلى حين انتهى البحر فراه قد يبس فيه الطريق فقال لقومه ترون البحر قد يبس من فرقى فصدقوه لما راوا ذلك فذلك قوله واضل فرعون قومه وما هدى * (فصل) * فيما نذكره من الجزء الحادى والعشرين تفسير محمد بن السائب الكلبى من سورة الرعد اوله من الوجهة الثانية من القائمة الثالثة من تفسير النبوة في قوله ويرسل الصواعق الاية بلفظه عن ابي صالح عن ابن عباس قال اقبل عامر الطفيل وزيد بن قيس وهما عامريان ابنا عم يريدان رسول الله وهو في المسجد جالس في نفر من اصحابه قال فدخلا المسجد فاستبشر والناس لجمال عامر بن الطفيل وكان من اجمل الناس اعور فجعل يسأل اين محمد فيخبرونه فيقصد نحو رجل من اصحاب رسول الله فقال هذا عامر بن الطفيل يارسول الله فاقبل قام عليه فقال اين محمد فقالوا هو ذا قال محمد قال نعم فقال ما لي ان اسلمت قال ما للمسلمين وعليك ما على المسلمين قال تجعل الامر بعدك قال ليس ذلك لك ولا لقومك ولكن ذاك الله يجعل حيث يشاء قال فتجعلني على الوبر يعنى الابل وانت على ________________________________________